EN :

This study explores the origins of the Mactaquac multi-purpose hydroelectric development, a high modernist mega-project built along New Brunswick’s St. John River during the 1960s. Informed by Tennessee Valley Authority multi-purpose planning and supported by the availability of federal regional development funds, the New Brunswick Electric Power Commission (NBEPC) transformed Mactaquac from a simple dam into a rural modernization scheme. When a vocal opposition emerged, led by the Association for the Preservation and Development of the Saint John River in its Natural State, NBEPC engineers launched an aggressive – and ultimately successful – public relations strategy designed to silence Mactaquac’s critics by linking the project with progress and modernity.

FR :

Cette étude explore les origines de l’aménagement hydroélectrique à usages multiples de Mactaquac, un méga-barrage moderne construit sur le fleuve Ste-Jean, au Nouveau-Brunswick, dans les années 1960. S’appuyant sur la planification à usages multiples réalisée par la Tennessee Valley Authority et encouragée par la disponibilité de fonds fédéraux destinés au développement régional, la Commission d’Énergie électrique du Nouveau-Brunswick (CEENB) a transformé le simple barrage de Mactaquac en un projet de modernisation rurale. Lorsqu’une vive opposition se fit entendre, dirigée par l’Association for the Preservation and Development of the Saint John River in its Natural State (Association pour la conservation et la mise en valeur du fleuve Saint-Jean dans son état naturel), les ingénieurs de la CEENB lancèrent une vigoureuse stratégie de relations publiques destinée à faire taire les critiques de Mactaquac – et couronnée de succès – en présentant le projet comme un symbole de progrès et de modernité.

EN :

This article considers four different ways in which gender relations figured in tax matters and their connection to citizenship between 1914 and the mid-1950s. Topics covered include interventions in tax debates, tax evasion in working-class work, taxation and women’s voting rights, and women’s response to the introduction of mass income tax in 1942. The general conclusion that follows from these narratives is that gender norms and the diverse organization of families were implicated in the relations of extraction (i.e., the complex web of connections between taxation practices and the various rights and obligations of citizenship).

FR :

Cet article examine quatre façons dont les rapports hommes-femmes apparaissent dans les questions fiscales et leur lien avec la citoyenneté entre 1914 et le milieu des années 1950. Les sujets traités comprennent les interventions dans les débats fiscaux, l’évasion fiscale dans le travail ouvrier, la taxation et le droit de vote des femmes, et la réponse des femmes à l’introduction généralisée de l’impôt sur le revenu en 1942. La conclusion générale qui découle de l’exposé de ces faits est que les normes sexuelles et l’organisation diverse des familles avaient une incidence dans les relations d’extraction (c.-à-d., le réseau complexe de liens entre les pratiques fiscales et les divers droits et obligations de la citoyenneté).

EN :

The 1925 United Mine Workers strike in Cape Breton was a crucial turning point in the thinking of James Morrison, the bishop of the Catholic Diocese of Antigonish from 1913 to 1950. Before the strike, Morrison had consistently opposed the education reforms promoted by his subordinate, Father J.J. Tompkins. The strike encouraged Morrison to fear radical labor unions, which encouraged him accept the creation of the Extension Department at St. Francis Xavier University. This article, drawing largely on Morrison’s correspondence, traces the evolution of Morrison’s thought within the context of eastern Nova Scotia’s labor history.

FR :

La grève des United Mine Workers du Cap-Breton en 1925 marqua un point tournant crucial dans la pensée de James Morrison, évêque du diocèse catholique d’Antigonish de 1913 à 1950. Avant la grève, Morrison s’était toujours opposé aux réformes de l’éducation préconisées par son subordonné, le père J.J. Tompkins. La grève incita Morrison à craindre les syndicats ouvriers radicaux, ce qui l’encouragea à accepter la création de l’Extension Department à la St. Francis Xavier University. Puisant abondamment dans la correspondance de Morrison, cet article retrace l’évolution de la pensée de Morrison dans le contexte de l’histoire ouvrière de l’est de la Nouvelle-Écosse.

EN :

This article, using census data, reports of government departments, and nongovernmental organizations, print media, and popular culture depictions, explores how Atlantic Canadians (often dubbed “Maritimers”) were problematized in the greater Toronto area during the 1960s. Most migrants blended in, but many retained cultural links through various “east coast” taverns and social clubs. Much like the movement of white economic migrants from Appalachia to the American urban Midwest, the migration of Maritimers and Newfoundlanders prompted mixed responses in Toronto, where officials claimed that poor, rural, undereducated, and unskilled migrants were a source of social pathology.

FR :

À partir de données de recensement, de rapports de ministères et d’organisations non gouvernementales, de la presse écrite et de leur image dans la culture populaire, cet article explore comment les Canadiens des provinces de l’Atlantique (souvent appelés les « Maritimers ») ont été dépeints comme un problème dans la région du Grand Toronto dans les années 1960. La plupart de ces migrants se fondirent dans la masse, mais bon nombre d’entre eux conservèrent des liens culturels par l’intermédiaire de plusieurs tavernes et clubs de rencontres « de la côte est ». Tout comme le mouvement de migrants économiques blancs des Appalaches vers les régions urbaines du Midwest américain, la migration d’habitants des Maritimes et de Terre-Neuve suscita des réponses variées à Toronto, où des fonctionnaires affirmaient que les migrants ruraux pauvres, sous éduqués et non qualifiés étaient un source de pathologie sociale.

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During the early part of the 20th century, juvenile delinquency in Halifax was perceived to be a serious social and moral problem that had to be solved without delay. Consequently, between 1918 and 1935, many of Halifax’s criminal justice officials fully embraced most facets of Canada’s modern juvenile justice system in order to deal with the local juvenile delinquents. By utilizing this new regulatory regime (notably the juvenile court and probation) to grapple with juvenile delinquency, Halifax was in the forefront, along with other cities, of the efforts to regulate and criminalize the lives of primarily poor, working-class children and their families.

FR :

Au début du 20e siècle, la délinquance juvénile à Halifax était perçue comme un sérieux problème social et moral qu’il fallait résoudre sans tarder. Par conséquent, entre 1918 et 1935, de nombreux représentants de la justice pénale de Halifax endossèrent pleinement la plupart des facettes du système judiciaire moderne du Canada applicable aux jeunes afin de prendre des mesures contre les jeunes délinquants de l’endroit. En faisant appel à ce nouveau régime de réglementation (notamment le tribunal de la jeunesse et le système de probation des jeunes) pour lutter contre la délinquance juvénile, Halifax était à l’avant-plan, aux côtés d’autres villes, des efforts visant à réglementer et à criminaliser la vie d’enfants essentiellement pauvres et issus des milieux ouvriers, ainsi que de leurs familles.

EN :

During the late 18th and early 19th centuries, New Brunswick assemblymen followed paths to the assembly that conformed to colonial British American standards. These paths included securing appointments to important local offices and accumulating wealth and economic influence. Because many first-generation assemblymen successfully transferred these assets to their political heirs, prominent social origins and the family connections that accompanied them had become important components of electoral success by the time that the colony’s second generation of elected political leaders entered the assembly during the 1810s and 1820s. This development signified the emergence of local oligarchies in numerous New Brunswick constituencies.

FR :

À la fin du 18e siècle et au début du 19e siècle, les députés du Nouveau-Brunswick empruntèrent des voies menant à l’Assemblée qui étaient conformes aux normes de l’Amérique coloniale britannique. Ces voies comprenaient l’obtention de nominations à des postes importants sur la scène locale et l’accumulation de richesse et d’influence économique. De nombreux députés de la première génération réussirent à transmettre ces atouts à leurs héritiers politiques, de sorte que les origines sociales distinguées et les liens familiaux qui les accompagnaient étaient devenus d’importants facteurs de succès électoral au moment où la deuxième génération de dirigeants politiques élus de la colonie firent leur entrée à l’Assemblée, dans les années 1810 et 1820. Cette situation entraîna l’émergence d’oligarchies locales dans de nombreuses divisions électorales du Nouveau-Brunswick.