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2005 — Entre le texte et l'image : le réel inventé par la représentation? Le réel mis à l'épreuve dans les systèmes de représentationAbstract
La chose serait entendue: nous serions à l'ère de l'image. Autant sous la plume des journalistes dans les médias grand public que dans la pensée plus réfléchie des théoriciens de l'image et même des philosophes des idées (pensons à Paul Virilio), nous pouvons retrouver la même idée: l'image aurait supplanté le texte, l'écrit, et en fait---c'est le vrai reproche caché---le monde des idées et de la pensée. Photographies, revues et journaux remplis d'images, puis télévisions, vidéos, webcams, ont envahi nos vies et auraient changé la donne des rapports que nous entretenons aux images et à la vie. Le rapport de … Read more
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2000 — Les traces de la psychologie de l'apprentissage dans l'évolution des curriculums et des manuels scolaires, au Québec, de 1982 à 1997 : recherche historiqueAbstract
Cette étude est une rétrospective des programmes pour l'enseignement de la mathématique au secondaire ainsi que des manuels scolaires qui les accompagnaient. Les commentaires sont les résultats dune recension des documents de chaque époque. L'emphase est mise sur les traces laissées par les courants psychologiques et didactiques qui ont influencées les manuels scolaires et les curriculums. Parmi les influences dominantes qui ressortirent des documents concernés, on y retrouve un contraste entre un enseignement centré sur l'élève et un enseignement centré sur le contenu mathématique. À la lecture des documents ministériels, les curriculums semblent avoir évolués également dans le sens des … Read more
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1998 — Wittgenstein, éthique et esthétiqueAbstract
Wittgenstein a peu ecrit sur l'ethique et sur l'esthetique. Des le Tracraus, toutefois, les contours d'une ethique et d'une esthetique semblent tout traces. C'est ce que, a la lumiere de quelques ecrits posterieurs de Wittgenstein, cette etude essaye de montrer; elle suggere, de plus, que l'ethique wittgensteinienne, qui est aussi une esthetique, presente des ressemblances avec les ethiques stoicienne, existentialistes (Kierkegaard et Sartre) et bouddhique zen. Cette etude conclue que les vues ethiques et esthetiques que delimite le Tractatus sont consistantes et que Wittgenstein, bien qu'il ne revienne pas sur elles par la suite, ne les reniera pas non plus … Read more