Abstracts
Résumé
Partant du constat que le vent de laïcisation qui a balayé le Québec de la Révolution tranquille n’a ni liquidé le fondement religieux de sa culture ni détruit son attachement au catholicisme, et faisant l’hypothèse que la poésie se présente comme un lieu privilégié d’expression et de perpétuation de cet attachement, cette analyse s’intéresse à une oeuvre poétique qui actualise la figure christique, et dans laquelle, transgressant les tabous, soumis à tous les excès, à toutes les violences, le corps du poète y est donné en sacrifice, se voyant du même coup transfiguré. En investissant l’iconographie religieuse et en s’inscrivant dans le sillage de Denis Vanier, Roger Des Roches forme avec d’autres une sorte de famille symbolique. Se dégageant peu à peu des avant-gardes et autres courants esthétiques en vogue, sa poésie contribuerait à étendre cette filiation au-delà de la veine contre-culturelle, la faisant remonter jusqu’à Saint-Denys-Garneau et même jusqu’à Nelligan, deux figures de poètes sacrifiés, permettant peut-être de lire autrement l’héritage catholique relayé par les poètes.
Abstract
Starting from the observation that the secular wind that swept through Quebec during the Quiet Revolution destroyed neither the religious basis of its culture nor its attachment to Catholicism, and from the assumption that poetry is a space particularly conducive to expressing and perpetuating this attachment, this analysis focuses on a poetic work that actualizes the Christ figure and in which the poet’s body, transgressing taboos and subject to all forms of excess and violence, is given in sacrifice and thus transfigured. As he appropriates religious iconography and follows in the steps of Denis Vanier, Roger Des Roches forms a kind of symbolic family with others. Gradually disengaging itself from avant-gardes and other fashionable aesthetic movements, his poetry would seem to extend this filiation beyond the counter-cultural vein, reaching back to Saint-Denys-Garneau and even Nelligan (two figures of sacrificed poets) and perhaps achieving a different reading of the Catholic heritage passed on by poets.
Resumen
Partiendo de la constatación que el viento de laicización que barrió el Quebec de la Revolución Tranquila no liquidó el fundamento religioso de su cultura ni destruyó su apego al catolicismo, y planteando la hipótesis de que la poesía se presenta como un lugar privilegiado de expresión y de perpetuación de dicho apego, este análisis se interesa por una obra poética que actualiza la figura crística y en la cual, vulnerando los tabúes, sometidos a todos los excesos, a todas las violencias, el cuerpo del poeta se da en sacrificio, viéndose a la vez transfigurado. Al investir la iconografía religiosa y situarse en la senda de Denis Vanier, Roger Des Roches constituye, junto con otros, una especie de familia simbólica. Desprendiéndose poco a poco de las vanguardias y otras corrientes estéticas en boga, su poesía contribuiría a ampliar esta filiación más allá de la vena contracultural, haciéndola remontarse hasta Saint-Denys-Garneau, e incluso hasta Nelligan, dos figuras de poetas sacrificados, permitiendo tal vez leer de otra forma la herencia católica relevada por los poetas.