Abstracts
Résumé
La publication et la réception massive de l’autofiction, de Serge Doubrovsky jusqu’à Nelly Arcan, a modifié de façon importante, en France d’abord, mais au Québec également, une approche médiatique de la littérature. Une nouvelle convention de réalité a alors vu le jour. Ce nouveau réalisme engage une suite de conséquences idéologiques que des romans québécois des années 2000 contestent à l’aide, notamment, de la figure du romancier fictif. En utilisant deux exemples, La blonde de Patrick Nicol, de Patrick Nicol, et Matamore no 29, d’Alain Farah, cette étude entend analyser le réel autofictif et sa contestation dans la littérature québécoise contemporaine.
Abstract
The publication and wide reception of self-fictions, from Serge Doubrovsky to Nelly Arcan, caused a major shift, first in France but also in Québec, in the media’s approach to literature. A new convention of reality was born, and this new realism entailed a series of ideological consequences that Québec novels of the 2000s have challenged, using, among other things, the figure of the fictional novelist. Based on two examples, Patrick Nicol’s La blonde de Patrick Nicol and Alain Farah’s Matamore no 29, this study proposes to study self-fictional reality and its questioning by contemporary Québec literature.
Resumen
La publicación y aceptación masiva de la autoficción, desde Serge Doubrovsky hasta Nelly Arcan, modificó de forma importante, en primer lugar en Francia pero también en Quebec, un enfoque mediático de la literatura. Nació entonces una nueva convención de realidad. Este nuevo realismo inicia una serie de consecuencias ideológicas que son reprobadas en novelas quebequenses de los años 2000, en particular a través de la figura del novelista ficticio. Utilizando dos ejemplos, esto es, La blonde de Patrick Nicol (La novia de Patrick Nicol), de Patrick Nicol, y Matamore no 29 (Matamoro no. 29), de Alain Farah, este estudio pretende analizar lo autoficticio real y su protesta en la literatura quebequense contemporánea.