Abstracts
Résumé
Cet article dresse un portrait de certaines difficultés rencontrées aujourd’hui par l’histoire des religions comme discipline académique. On se concentre notamment sur la question de la comparaison, où les problèmes théoriques semblent atteindre un niveau critique. Se situant au croisement entre l’histoire au sens propre et les sciences sociales de type plus synchronique, l’histoire des religions se trouve à devoir gérer plusieurs contradictions théoriques. La proposition avancée dans ce texte consiste à se tourner du côté des théories de la complexité, dont l’impact dans les sciences humaines est grandissant : celles-ci permettraient, en effet, d’adopter une nouvelle épistémologie capable de surmonter certaines dichotomies sans tomber dans l’irrationalisme.
Abstract
This article draws a picture of some of the difficulties encountered by the contemporary history of religions as an academic field of study. It focuses for a moment on the subject of comparison, which is where theoretical problems seem to reach a critical level. Being at the crossroad of history in its strictest sense and the social sciences (the synchronic kind), history of religions has to deal with several theoretical contradictions. In this article, the author suggests considering the complexity theories, which impact on the human sciences is increasing, as a new epistemology, one that might prove capable of solving certain dichotomies without falling into the trap of irrationalism.
Appendices
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