Abstracts
Résumé
Sous-titré De la tentation, La fiancée juive d’Hélène Cixous évoque une passion amoureuse à la manière d’une réécriture du Cantique des cantiques. La tentation ne s’y donne pas à lire sous un prisme moral, mais caractérise bien plutôt l’état qui succède à l’ouverture de la temporalité dès lors que l’on sort de l’union des amant·es, éternelle, divine. Hors de cette jouissance atemporelle engageant l’expérience d’une désubjectivation, toute retombée dans le temps et dans l’espace ouvre la scène pronominale qui creuse la distance du « moi » au « toi ». À partir d’une analyse des perturbations infligées à la structure pronominale par le travail de la tentation, cet article s’attache à explorer leurs enjeux à la fois littéraires, psychanalytiques et féministes, montrant comment Hélène Cixous, dans une subversion féministe du thème de la Chute dénouant tentation et culpabilité, cherche par l’écriture à inventer un amour basé non plus sur la possession du sujet, mais sur l’ouverture à l’autre.
Mots-clés :
- altérité,
- amour,
- Hélène Cixous,
- conscience,
- « je » et « tu »,
- temporalité,
- tentation
Abstract
Subtitled De la tentation [On temptation], Hélène Cixous’ La fiancée juive [The Jewish fiançée] evokes a passionate affair through a rewriting of the Canticle of Canticles. Here, temptation is not understood in a moral light, but characterizes, rather, the state following the opening to temporality after the lovers’ union, eternal, divine, comes to an end. Outside this atemporal pleasure engaging the experience of desubjectification, each repercussion in time and space opens the pronominal scene that widens the distance of the “I” to the “you.” Using an analysis of the disruptions inflicted on the pronominal structure by the work of temptation, this article aims to explore the related literary, psychoanalytical and feminist issues, showing how Hélène Cixous, in a feminist subversion of the theme of the Fall which separates temptation and guilt, seeks in her writing to invent a love based no longer on possession of the subject, but on an opening to the other.
Keywords:
- otherness,
- love,
- Hélène Cixous,
- conscience,
- “I” and “you”,
- temporality,
- temptation
Appendices
Bibliographie
- BENVENISTE, Émile, 1966, « De la subjectivité dans le langage », dans Problèmes de linguistique générale 1, Paris, Gallimard, p. 258-266.
- CALLE-GRUBER, Mireille, 1996, « La vision prise de vitesse par l’écriture. À propos de La fiancée juive, d’Hélène Cixous », Littérature, no 103, p. 79-93.
- CIXOUS, Hélène, 2023, « La Tentation sinon », séminaire du 5 mai 2007, dans Il faut bien aimer. Séminaire 2004-2007, éd. Marta Segara, Paris, Gallimard, p. 763-799.
- CIXOUS, Hélène, 2010 [1975], « Le rire de la méduse », dans Le rire de la méduse et autres ironies, Paris, Galilée, p. 37-69.
- CIXOUS, Hélène, 1995, La fiancée juive. De la tentation, Paris, Des Femmes.
- CIXOUS, Hélène et Mireille CALLE-GRUBER, 1997, « “Aux commencements, il y eut pluriel…” Entretien », Genesis, no 11 (Manuscrits-Recherche-Invention), p. 131-141.
- COHEN-SAFIR, Claude, 2000, « La serpente et l’or : Bible et contre-bible dans l’oeuvre d’Hélène Cixous », dans Mireille Calle-Gruber (dir.), Hélène Cixous : croisées d’une oeuvre, Paris, Galilée, p. 361-367.
- CREVIER GOULET, Sarah-Anaïs, 2015, Entre le texte et le corps. Deuil et différence sexuelle chez Hélène Cixous, Paris, Honoré Champion.
- HIGGINS, Jean M., décembre 1976, « The Myth of Eve: The Temptress », Journal of the American Academy of Religion, vol. xliv, no 4, p. 639-647, URL : https://doi.org/10.1093/jaarel/XLIV.4.639.
- RENSHAW, Sal, 2009, The Subject of Love. Hélène Cixous and the Feminine Divine, Manchester, Manchester University Press.
- WARD-JOUVE, Nicole, 1990, « Orages et sources : Colette et Hélène Cixous », dans Françoise van Rossum-Guyon et Myriam Diaz-Diocaretz (dir.), Hélène Cixous, chemins d’une écriture, Vincennes/Amsterdam, Presses universitaires de Vincennes/Rodopi, p. 55-73.