Penser les formes sociales d’effacement au camp Spirit Lake « Être hanté » comme mode d’appréhension du vide et méthode de production des savoirs sur le passé Thinking Through Social Erasure at Spirit Lake Camp “Being Haunted” as Method for Apprehending Emptiness and Producing Knowledge about the Past Pensar las formas sociales de la desaparición en el campo Spirit Lake « estar embrujado » como modo de aprehensión del vacío y método de producción de saberes sobre el pasado

Résumé

Cet article vise, dans un premier temps, à expliquer la proposition de « haunting » d’Avery F. Gordon (2008) — traduite en français par l’action de hanter ou d’être hanté. Celle-ci rend visibles les traces de violence sociale en interrogeant les silences de l’histoire et ses formes d’effacement par l’intermédiaire de la figure sociale du « fantôme » (ghost). Dans un deuxième temps, pour mettre à l’épreuve ce langage et cette méthode, il sera question d’étudier les « vides » liés à la présence et au traitement des femmes et des enfants internés au camp Spirit Lake (1915-1917, Québec) durant la Première Guerre mondiale. À partir d’une analyse exploratoire de sources primaires et secondaires, la démarche produira une trame explicative renouvelée des dynamiques sociopolitiques et culturelles entourant le travail invisible des femmes, les discriminations raciales envers les populations immigrantes non naturalisées, la peur et la rumeur comme moteur de cohésion du groupe dominant et ce qui persiste au-delà de la fermeture du camp.

Mots-clés :

• être hanté,
• sociologie de la mémoire,
• camp d’internement Spirit Lake,
• femmes et enfants,
• Première Guerre mondiale

Abstract

This article begins with an explanation of Avery F. Gordon’s (2008) concept of “haunting,” which seeks to make the traces of social violence visible by questioning history’s silences and forms of erasure through the social figure of the “ghost.” It then moves on to test this language and method by examining the “voids” related to the presence and treatment of women and children interned during the First World War at the Spirit Lake camp (1915-1917, Quebec). Based on an exploratory analysis of primary and secondary sources, this approach provides a renewed understanding of the sociopolitical and cultural dynamics surrounding the invisible work of women, racial discrimination against non-naturalized immigrant populations, fear and rumour as drivers of cohesion within the dominant group, and what persists beyond the camp’s closure.

Keywords:

• Haunting,
• sociology of memory,
• Spirit Lake internment camp,
• women and children,
• First World War

Resumen

Este artículo se propone, en primer lugar, explicar la propuesta de « haunting » de Avery F. Gordon (2008), traducida al francés como el acto de embrujar o estar embrujado. Esta propuesta hace visibles las huellas de la violencia social al cuestionar los silencios de la historia y sus formas de hacer desaparecer a través de la figura social del « fantasma » (ghost). En segundo lugar, para poner a prueba este lenguaje y este método, se estudiarán los « vacíos » vinculados a la presencia y al trato de las mujeres y los niños internados en el campo Spirit Lake (1915-1917, Quebec) durante la Primera Guerra Mundial. A partir de un análisis exploratorio de fuentes primarias y secundarias, el proceso construirá una trama explicativa renovada de las dinámicas sociopolíticas y culturales que rodean el trabajo invisible de las mujeres, las discriminaciones raciales hacia las poblaciones migrantes no naturalizadas, el miedo y el rumor como motor de cohesión del grupo dominante y aquello que persiste tras el cierre del campo.

Palabras clave:

• estar embrujado,
• sociología de la memoria,
• centro de detención Spirit Lake,
• mujeres y niños,
• Primera Guerra Mundial