Abstracts
Abstract
Various studies have compared the Epistle to the Hebrews and 1 Clement in attempts to verify whether or not Clement borrowed from Hebrews. A minority of scholars have maintained that both Hebrews and 1 Clement employed shared, common tradition(s). The majority perspective, however, has argued for the likelihood of direct literary reliance. This essay turns in a new direction, by looking beyond the question of literary dependence (without denying its existence) to a comparison and contrast of a shared theme. The topic of hospitality remains an untapped vein of inquiry in the study of Hebrews and 1 Clement. By focusing upon the particular example of Abraham in Hebrews 11 and 1 Clement 10, one can demonstrate the distinctive yet overlapping outlooks of the two works. Hebrews, in view of its marginalized and oppressed audience, emphasizes the alien status of Abraham, who was looking for welcoming accommodation in a foreign country. 1 Clement, which addresses intergenerational conflict in the Corinthian congregation, highlights hospitality in welcoming and accommodating others, for the sake of communal harmony. The single figure of Abraham thus demonstrates that those who have received hospitality should in turn be hospitable to others.
Résumé
Diverses études ont comparé l’épître aux Hébreux et la première lettre de Clément de Rome en cherchant à établir si celle-ci avait emprunté à celle-là. Une minorité d’auteurs estiment que l’une et l’autre font usage de traditions communes. Selon l’opinion majoritaire, toutefois, une dépendance littéraire directe apparaît plus vraisemblable. Au lieu d’aborder cette question de la dépendance littéraire – sans en nier l’existence – la présente étude procède à une comparaison et à une mise en contraste à partir d’un thème commun aux deux écrits. Le sujet de l’hospitalité reste un veine peu exploitée dans l’étude de Hébreux et de 1 Clément. La concentration sur l’exemple particulier d’Abraham en Hébreux 11 et en 1 Clément 10 permet d’observer d’un écrit à l’autre des perspectives distinctes tout en se recouvrant partiellement. En fonction de destinataires exposés à la marginalisation et à l’oppression, Hébreux accentue le statut d’étranger d’Abraham, en quête d’un accueil en terre étrangère. Faisant face à un conflit entre générations à l’intérieur de la communauté de Corinthe, 1 Clément souligne l’importance de l’hospitalité dans l’ouverture et l’accueil des autres en vue de vivre ensemble dans l’harmonie. La figure d’Abraham devient alors l’illustration que ceux qui ont bénéficié de l’hospitalité doivent l’exercer à leur tour à l’égard des autres.