Abstracts
Résumé
Cet article analyse la représentation du droit et de l’homme de droit dans Les fruits si doux de l’arbre à pain de Tchicaya U’Tamsi, roman dans lequel le personnage principal est un juge. Le premier objectif est de problématiser les rapports d’homologie ou d’opposition entre la fiction littéraire et le droit en tant que ce dernier se présente comme un discours à prétention scientifique. Le deuxième objectif est de montrer, par le biais de l’analyse de la trajectoire de Raymond Poaty, le héros de Tchicaya, que le droit et l’homme de droit peuvent trouver en la fiction littéraire un miroir ou un espace de réflexivité qui leur permet d’échapper aux tautologies intradisciplinaires.
Mots-clés :
- roman,
- droit,
- imaginaire social,
- réflexivité,
- miroir,
- tradition,
- modernité,
- Tchicaya U’Tamsi
Abstract
This essay analyzes the representation of Law and the Lawyer in Les Fruits si doux de l’arbre à pain, a novel in which the main character is a judge. The first objective is to examine the relationship of homology or opposition between literary fiction and the Law as the later stands as a scientific discourse. The second objective is to show, through the analysis of the trajectory of Raymond Poaty, the main character of the novel, how the literary fiction can be a mirror or a space of reflexivity which can help the Law and the Lawyer to escape intradisciplinary tautologies.
Keywords:
- fiction,
- Law,
- social imaginary,
- reflexivity,
- mirror,
- tradition,
- modernity,
- Tchicaya U’Tamsi
Appendices
Bibliographie
- Castoriadis, C. (1975). L’institution imaginaire de la société. Paris : Seuil.
- Cayla, O. (1995). La fiction Ouverture : le jeu de la fiction entre « comme si » et « comme ca ». Droits. 21.
- Chemain-Degrange, A. et Chemain, R. (2010). De Gérald FélixTchicaya à Tchicaya U Tam’si. Paris : L’Harmattan.
- Della Faille, N. (2002). Problématique de la « Bonne norme » et « Du bon juge ». Autour de La Loi de Thomas Mann. In Sophie Klimis et Laurent Van Eynde. Littératures et savoir(s). Bruxelles : Publications des Facultés Universitaires Saint-Louis, p. 289-316.
- Eboussi Boulaga, F. (1993). Les conférences nationales en Afrique noire. Une affaire à suivre. Paris : Karthala.
- Kahiudi Mabana, Claver (1998). L’univers mythique de Tchicaya U Tam’si à travers son oeuvre en prose. Bern : Peter Lang.
- Kavwahirehi, K. (2012). Espaces, savoirs et historicité dans Le feu des origines d’Émmanuel Dongala. Présence Francophone. 78. 115-135.
- Klimis, S. (1997). Le statut du mythe dans la poétique d’Aristote. Les fondements philosophiques de la tragédie. Bruxelles : Oussia.
- Ladrière, J. (1977). Les enjeux de la rationalité. Le défi de la science et de la technologie aux cultures. Paris : Aubier-Montaigne.
- Laingui, A. (1995). La poésie dans le droit. Archiv. Phil. Droit. 40. 132-143.
- Laté Lawson Hellu (2004). Roman africain et idéologie. Tchicaya U Tam’si et la réécriture de l’Histoire. Québec : Presses de l’Université Laval.
- Le Roy, É. (2004). Les Africains et l’institution de la justice. Entre mimétismes et métissage. Paris : Dalloz.
- Michelet, J. (1837). Origines du droit français cherchées dans les symboles et les formules du droit universel. Bruxelles : Hauman, Cattoir & Cie.
- Moukodounou Midepani, E. (2006). Les indigènes évolués dans l’oeuvre romanesque de Tchicaya U Tam’si. Thèse : Université de Paris XII.
- Ost, F. et Van Eynde, L. (sous la direction de) (2001). Lettres et Lois. Le droit au miroir de la littérature. Bruxelles : Publications des Facultés Universitaires Saint-Louis.
- Ost, F. (2004). Du Sinaï au Champ-des-Mars. L’autre et le même au fondement du droit. Bruxelles : Lessius.
- Ost, F. (1999). Raconter la loi. Aux sources de l’imaginaire juridique. Paris : Odile-Jacob.
- Platon. Les Lois. Livre VII.
- Sabot, P. (2002). Philosophie et littérature. Enjeux d’une question. Paris : PUF.
- Teissier-Ensminger, A. (1999). La Beauté du droit. Paris : Descartes & Cie.
- Tchicaya U Tam’si (1987). Ces fruits si doux de l’arbre à pain. Paris : Seghers.
- Zahan, D. (1970). Religion, spiritualité et pensée africaines. Paris : Payot.