Number 27, 2025 Interventions et institutions culturelles à l’écoute des publics et populations Cultural interventions and institutions attentive to the public and populations Intervenciones e instituciones culturales a la escucha de los públicos y las poblaciones

FR:

L’article examine le rôle des animateurs socioculturels dans l’accompagnement des seniors en Suisse, en particulier dans le contexte urbain. Il met en lumière les défis posés par le vieillissement démographique et la nécessité d’adapter les pratiques pour répondre à de nouveaux besoins. Historiquement, l’animation socioculturelle s’est concentrée sur les jeunes, mais elle s’est progressivement étendue à d’autres publics, dont les personnes âgées. Les auteures se réfèrent à deux recherches récentes qui explorent les usages de l’espace urbain par les seniors et la lutte contre l’isolement social. Elles revendiquent le rôle crucial de l’animation dans la construction d’une société plus juste et démocratique. Les animateurs socioculturels doivent être des acteurs de changement, militant pour une meilleure intégration des personnes âgées tant dans la vie sociale que politique et combattant les représentations négatives de la vieillesse.

EN:

The article examines the role of sociocultural community developers in supporting seniors in Switzerland, particularly in urban context. It highlights the challenges posed by an ageing population and the need to adapt practices to meet new needs. Historically, sociocultural community development has been focused on young people, but it has gradually spread to other audiences, including the elderly. The authors refer to two recent studies that explore the uses of urban space by seniors and the fight against social isolation. They claim the crucial role of animation in building a more just and democratic society. Sociocultural community developers must be agents of change, advocating for the better integration of older people in both social and political life and combating negative representations of old age.

ES:

El artículo examina el papel de los animadores socioculturels en el acompañamiento de las personas mayores en Suiza, en particular en el contexto urbano. Pone de relieve los retos que plantea el envejecimiento demográfico y la necesidad de adaptar las prácticas para responder a nuevas necesidades. Históricamente, la animación sociocultural se ha centrado en los jóvenes, pero se ha ido extendiendo progresivamente a otros públicos, entre ellos las personas mayores. Las autoras se refieren a dos investigaciones recientes que exploran los usos del espacio urbano por las personas mayores y la lucha contra el aislamiento social. Reivindican el papel crucial de la animación en la construcción de una sociedad más justa y democrática. Los animadores socioculturales deben ser actores de cambio, abogando por una mejor integración de las personas mayores tanto en la vida social como política y combatiendo las representaciones negativas de la vejez.

FR:

Ce texte propose une réflexion sur la manière dont le Virginia Museum of Fine Arts (Richmond, États-Unis), réagit aux demandes contemporaines provenant de la société civile. Il s’appuie sur une étude de la gestion du musée, en s’intéressant aux profils des décideurs et aux influences politiques, économiques et sociales qui orientent leurs choix. À partir de sources médiatiques et institutionnelles, il examine des revendications telles que la restitution d’oeuvres ou le prêt à des artistes congolais. L’analyse interroge les réponses apportées par le musée et leurs limites, dans le cadre des contraintes politiques. L’objectif est d’évaluer dans quelle mesure ce musée se construit comme un espace de débat public et de transformation sociale, au-delà des logiques économiques et culturelles traditionnelles associées aux musées d’art.

EN:

This paper offers a reflection on how the Virginia Museum of Fine Arts (Richmond, USA), reacts to contemporary demands from civil society. It is based on a study of the museum’s management, focusing on the profiles of decision-makers and the political, economic and social influences that guide their choices. From media and institutional sources, it examines claims such as the restitution of works or the loan to Congolese artists. The analysis questions the responses provided by the museum and their limits, within the framework of political constraints. The goal is to assess to what extent this museum is constructed as a space for public debate and social transformation, beyond the traditional economic and curatorial logics associated with art museums.

ES:

Este texto propone una reflexión sobre la manera en que el Virginia Museum of Fine Arts (Richmond, Estados Unidos), reacciona a las demandas contemporáneas provenientes de la sociedad civil. Se basa en un estudio de la gestión del museo, examinando los perfiles de los responsables políticos y las influencias políticas, económicas y sociales que orientan sus decisiones. A partir de fuentes mediáticas e institucionales, examina reivindicaciones como la restitución de obras o el préstamo a artistas congoleños. El análisis interroga las respuestas aportadas por el museo y sus límites, en el marco de las limitaciones políticas. El objetivo es evaluar en qué medida este museo se construye como un espacio de debate público y de transformación social, más allá de las lógicas económicas y culturales tradicionales asociadas a los museos de arte.

FR:

Cet article explore l’impact du jeu d’évasion en tant que dispositif de médiation muséale sur l’engagement cognitif et émotionnel de 18 adolescents âgés de 12-16 ans, membres des scouts de Gammarth. Nous les avons conviés à tester le jeu que nous avons développé, « La mystérieuse cassette du Palais d’Ennejma Ezzahra », consistant à découvrir les indices dissimulés dans les différentes pièces du Palais, à résoudre des énigmes complexes et à collaborer avec leurs pairs pour atteindre le but visé. Nous avons utilisé deux types de questionnaires, administrés avant et après la participation au jeu, l’un ciblant les connaissances et l’autre les émotions. Les résultats démontrent l’efficacité de jeu d’évasion dans la transmission de nouvelles connaissances aux jeunes participants, tout en stimulant leurs émotions positives et en suscitant leur intérêt accru envers les institutions muséales.

EN:

This article explores the impact of the escape game as a museum mediation device on the cognitive and emotional engagement of 18 teenagers aged 12-16 years, members of the Gammarth scouts. We invited them to test the game that we developed, “The mysterious cassette of the Ennejma Ezzahra Palace”, consisting in discovering the clues hidden in the different rooms of the palace, solving complex puzzles and collaborating with their peers to achieve the goal. We used two types of questionnaires, administered before and after the participation in the game, one targeting knowledge and the other emotions. The results demonstrate the effectiveness of an escape game in transmitting new knowledge to young participants, while stimulating their positive emotions and sparking their increased interest in museum institutions.

ES:

Este artículo explora el impacto del juego de escape como un dispositivo de mediación museística en el compromiso cognitivo y emocional de 18 adolescentes de 12-16 años, miembros de los scouts de Gammarth. Les invitamos a probar el juego que hemos desarrollado, «La mystérieuse cassette du Palais d’Ennejma Ezzahra», consistente en descubrir las pistas escondidas en las diferentes habitaciones del palacio, resolver enigmas complejos y colaborar con sus pares para alcanzar el objetivo deseado. Se utilizaron dos tipos de cuestionarios, administrados antes y después de la participación en el juego, uno enfocado al conocimiento y el otro a las emociones. Los resultados demuestran la eficacia del juego de evasión en la transmisión de nuevos conocimientos a los jóvenes participantes, estimulando al mismo tiempo sus emociones positivas y suscitando su mayor interés hacia las instituciones museísticas.

FR:

À travers l’analyse du Musée de l’Homme à Paris, cet article interroge les transformations contemporaines des institutions muséales face aux attentes sociales et scientifiques. Héritier du Musée d’Ethnographie du Trocadéro, le Musée de l’Homme a connu d’importantes mutations depuis sa refondation en 2015. Redéfini comme un musée de sciences humaines, il s’organise autour de trois grandes questions : l’identité, les origines et l’avenir de l’humanité. L’institution met en oeuvre une muséographie participative, intégrant des dispositifs de médiation innovants, une écoute active de ses publics et une politique d’expositions engagées. Grâce à des partenariats avec des chercheurs, des artistes et des associations, l’institution développe une approche réflexive du passé colonial, attentive aux enjeux contemporains (racisme, environnement, diversité). L’article souligne ainsi l’émergence d’un modèle muséal plus inclusif et citoyen, dans la lignée de la muséologie critique.

EN:

Through an analysis of the Musée de l’Homme in Paris, this article questions the contemporary transformations of museum institutions confronting social and scientific expectations. Heir to the Musée d’ethnographie du Trocadéro, the Musée de l’Homme has undergone major changes since its refoundation in 2015. Redefined as a museum of human sciences, it is organized around three major questions: identity, origins and the future of humanity. The institution implements a participative museography, integrating innovative mediation devices, active listening to its audiences and a policy of engaged exhibitions. Thanks to partnerships with researchers, artists and associations, the institution develops a reflective approach to the colonial past, attentive to contemporary issues (racism, the environment, diversity). The article thus highlights the emergence of a more inclusive and civic-minded museum model, in the tradition of critical museology.

ES:

Mediante el análisis del Musée de l’Homme de París, este artículo examina las transformaciones contemporáneas de las instituciones museísticas frente a las expectativas sociales y científicas. Heredero del Musée d’ethnographie du Trocadéro, el Musée de l’Homme ha experimentado importantes cambios desde su refundación en 2015. Redefinido como museo de ciencias humanas, se organiza en torno a tres cuestiones: la identidad, los orígenes y el futuro de la humanidad. La institución pone en marcha una museografía participativa, integrando sistemas de mediación innovadores, una escucha activa de su público y una política de exposiciones comprometidas. Gracias a sus colaboraciones con investigadores, artistas y asociaciones, la institucione desarrolla un enfoque reflexivo del pasado colonial, en relación con desafíos contemporáneos como el racismo, el medio ambiente y la diversidad. El artículo destaca la emergencia de un modelo de museo más integrador y cívico, en la tradición de la museología crítica.

FR:

Cet article examine les thèses exposées par la critique féministe arabe de Fatima Mernissi, Nawal El-Saadawi et Raja Ben Salama. Leur objectif était de saisir les relations sociales qui influencent la nature de la culture arabe et l’état d’esprit en démantelant les institutions d’éducation et de socialisation ainsi que les schémas de pensée qui influencent la formation des comportements individuels et leur orientation selon les valeurs, les coutumes et les traditions qui perpétuent les éléments de marginalisation et d’exclusion dans différents domaines de la vie. Le système social arabe est composé d’un ensemble de schémas idéologiques ancrés dans les institutions, dont la plus importante est la famille. En même temps, c’est un prolongement qui demande une lecture et une compréhension du réseau de relations qui régit ces sociétés.

EN:

This article examines thesis presented in the Arab feminist critique by Fatima Mernissi, Nawal Al-Saadawi, and Raja Ben Salama. Their aim was to capture the social relations influencing the nature of Arab culture and mindset by dismantling educational and socializing institutions, as well as thought patterns shaping individual behaviors and orientations based on values, customs, and traditions perpetuating elements of marginalization and exclusion in various aspects of life. The Arab social system consists of a set of ideological patterns deeply rooted in institutions, with the most important being the family. At the same time, it is an extension that requires an examination and understanding of the network of relationships governing these societies.

ES:

Este artículo examina las tesis presentadas en la crítica feminista árabe de Fatima Mernissi, Nawal El-Saadawi y Raja Ben Salama. Su objetivo era capturar las relaciones sociales que influencian la naturaleza de la cultura y mentalidad árabe, desmantelando instituciones educativas y de socialización, así como patrones de pensamiento que moldean comportamientos y orientaciones individuales basados en valores, costumbres y tradiciones que perpetúan elementos de marginación y exclusión en varios aspectos de la vida. El sistema social árabe consiste en un conjunto de patrones ideológicos arraigados en las instituciones, siendo la más importante la familia. Al mismo tiempo, es una extensión que requiere un examen y comprensión de la red de relaciones que gobiernan estas sociedades.