Abstracts
Résumé
Dans cet article, portant sur les réécritures du Livre de la Genèse, du Magnificat et du Credo par la collective féministe et chrétienne L’autre Parole, l’autrice met en lumière la centralité du rapport au corps féminin dans l’ensemble de ses capacités performatives comme clé de lecture du christianisme par la collective. C’est par ce même biais que la collective déconstruit et réinterprète des figures féminines comme Ève et Marie, se réapproprie et subvertit des éléments centraux du christianisme, tels que Dieu/Dieue, les vertus théologales et l’Esprit /la Ruah. Ce faisant, la collective favorise un affranchissement des stéréotypes féminins associés au christianisme et actualise, par l’expérience de la sororité, le projet de communauté chrétienne, proposant un modèle ecclésiologique différent.
Mots-clés :
- théologie féministe et queer,
- Québec,
- militance,
- féminisme,
- groupes féministes,
- gestion féministe
Abstract
In this paper focused on the rewritings of The Book of Genesis, the Magnificat, and the Creed by the radical feminist and Christian collective L’autre Parole, the author highlights how the feminine body’s performative capacities became central to the collective’s understanding of Christianity. In that sense, the collective deconstructs and reinterprets feminine figures such as Eve and Mary, reclaims and subverts elements of Christianity such as God/Goddess, theological virtues and the Spirit/Ruah. Consequently, the collective works towards a liberation from feminine stereotypes associated to Christianity, and updates, through the experience of sorority, the project of being a Christian community, offering an alternative ecclesiological model.
Resumen
En este artículo, sobre las reescrituras del Libro del Génesis, del Magnificat y del Credo por parte de la colectiva feminista y cristiana L’autre Parole, la autora destaca la centralidad de la relación con el cuerpo femenino en todas sus capacidades performativas como clave para la lectura del cristianismo por parte de la colectiva. Es a través de este mismo medio que la colectiva deconstruye y reinterpreta figuras femeninas como Eva y María, se reapropia y subvierte elementos centrales del cristianismo, como Dios/Diosa, las virtudes teologales y el Espíritu/la Ruah. De esta manera, la colectiva promueve una liberación de los estereotipos femeninos asociados al cristianismo y actualiza, a través de la experiencia de sororidad, el proyecto de comunidad cristiana, proponiendo un modelo eclesiológico diferente.
Appendices
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