FR:

La responsabilité sociétale de l’entreprise (RSE) inscrit des préoccupations écologiques et sociales dans la politique des entreprises. L’article montre que le concept n’est pas nouveau, en remettant en perspective historique le questionnement éthique dans le champ économique. Les entreprises d’économie sociale intègrent depuis toujours cette dimension au travers des principes qui les fondent. Pour affirmer leur valeur ajoutée sociétale, elle s’appuie sur le bilan sociétal, à la fois outil et démarche, au sens où il permet une évaluation, mais aussi un apprentissage collectif. En étudiant sa mise en oeuvre au sein d’une mutuelle d’assurance, la Maif, l’auteur propose une réflexion sur l’instrumentalisation de la démarche RSE. L’opposition entre vision normative et conception utilitariste de l’éthique doit être dépassée : la primauté de valeurs fondatrices, telles que respect de la personne, humanisme, solidarité, démocratie, s’accorde avec le choix de n’intégrer que certaines catégories de parties prenantes (sociétaires, acteurs internes, fournisseurs) à la démarche, ou avec un arbitrage de la direction de la Maif quant aux demandes sociétales traitées. C’est aussi le processus d’apprentissage associé au bilan sociétal qui est analysé ici.

EN:

Corporate social responsibility entails taking into account environmental and social concerns in a company's policies. Looking at the history of business ethics, the article shows that this concept is not new. Social-economy enterprises have always included these aspects in their founding values. To demonstrate its social value added, the social economy relies on the social audit, which functions as both a tool and an approach in the sense that it enables both an evaluation and a collective learning process. After examining how social auditing is conducted by the mutual insurer Maif, the author offers some thoughts about how the corporate social responsibility approach has become a management tool. The opposition between a normative vision and a utilitarian conception of ethics has to be transcended. The prioritizing of founding values such as human rights, humanism, social solidarity and democracy is consistent with the decision to include only certain groups of stakeholders (members, internal actors, suppliers) in the process and with Maif 's management's choice of social concerns treated. The article also examines the learning process connected with a social audit.

FR:

Cet article revisite les pratiques de validation des acquis tant du côté des salariés que du côté des bénévoles. La validation des acquis dépasse en effet le seul champ de la formation continue pour salariés. Qu’elle soit ou non (on parle alors plutôt de valorisation) à visée diplômante, il s’agit d’en percevoir les nouveaux contours et les nombreuses nuances. Le sujet est d’autant plus d’actualité que le texte qui régit la validation des acquis de l’expérience (VAE) étend son domaine d’action en même temps que se rationalisent progressivement les pratiques qui l’encadrent. L’expérience bénévole fait l’objet d’une attention particulière. L’Union européenne soutient en effet un programme d’étude-expérimentation, centré sur la valorisation des acquis de l’expérience bénévole. L’institut universitaire professionnalisé (IUP) Management et Gestion de l’entreprise de l’économie sociale de l’université du Mans y participe, avec des partenaires de sept pays de l’Union. L’auteur montre que cette dimension « bénévolat » de la valorisation des acquis va modifier des pratiques de validation dont on pensait, à tort, avoir fait le tour.

EN:

This article looks at the methods of validating experience gained by both paid and volunteer workers. Credit for work experience touches upon a broader range of issues than continuing education for paid workers. Whether or not the aim is to obtain a degree (if not, we speak of valuing experience), new aspects and numerous subtle distinctions need to be considered. This is very much a topical issue as the scope of the rules on granting credit for work experience has been expanded while the practices have been gradually systematized. Volunteer work experience has received particular attention. The European Union has funded an experimental research program centered on evaluating volunteer work experience. The institut universitaire professionnalisé (IUP) “Management et gestion de l’entreprise de l’économie sociale” at the University of Le Mans is involved in the program along with partners from seven countries in the EU. The author shows that this new area of valuing the work experience of volunteers is going to change the practices of awarding work experience credit, which were wrongly thought to have been fully understood.

FR:

Cet article s’appuie sur une enquête menée auprès de dix-sept coopératives vinicoles du Bordelais pour approfondir la relation entre le fonctionnement démocratique et l’efficacité économique des coopératives. Une première partie méthodologique présente les indicateurs utilisés pour évaluer, d’une part, l’intensité du fonctionnement démocratique des coopératives et, d’autre part, leur efficacité économique fondée sur le niveau de rémunération des apports. Un coefficient de corrélation linéaire entre les deux indicateurs établit une relation inverse non négligeable entre démocratie et efficacité économique. Pourtant, l’auteur montre que ce sont moins les modalités de la prise de décision (forte participation des administrateurs) que la nature de ces décisions (la stratégie adoptée) qui handicapent les coopératives les plus démocratiques. En effet, elles apparaissent moins innovantes sur le plan commercial. La démocratie ne fait que traduire l’identité professionnelle des viticulteurs, fondée sur l’attachement au terroir et l’esprit coopératif, dont le défi consiste aujourd’hui à intégrer la dimension commerciale sans se dénaturer.

EN:

This article is based on a survey of 17 Bordeaux cooperative wine producers that was conducted to gain deeper insight into the relationship between the cooperatives' democratic management and economic efficiency. The first section, which concerns methodology, presents the indicators that were used for measuring on one hand the degree of democratic management in the cooperatives and on the other hand their economic efficiency based on the level of remuneration on contributions. A linear regression established a significant inverse relationship between democracy and economic efficiency. However, the author shows that the way decisions are made (largely by board members) acts as a greater constraint than the nature of these decisions (adopted strategy) in the most democratic cooperatives. Their decisions about marketing appear to be less innovative. Democracy only reflects the professional identity of the wine producers, which is based on close regional ties and cooperative principles. The challenge today is to incorporate a commercial dimension without diluting their identity.

FR:

Les « pays » du droit français récent (lois Pasqua et Voynet, 1995, 1999) participent d’une nouvelle architecture institutionnelle de la décentralisation. L’article montre qu’ils touchent directement l’univers des associations coopératives (Ascoop), dont l’émergence locale et l’implication de proximité sont indissolubles de leur nature même. Si la loi Voynet paraît faire une place privilégiée au secteur purement associatif, coopératives et mutuelles, autres composantes de l’économie sociale, se trouvent naturellement entraînées par ce modèle de gouvernance. En fait, c’est la construction de la loi, d’esprit participatif et fédératif, qui à travers les « conseils de développement des pays », ouvre la porte à la concertation. Le pays intervient dans la chaîne de construction de l’intérêt général et contribue, par les informations, opportunités, choix et actes qui le traversent, à modeler la société. L’auteur montre ainsi le pays comme maillon d’un modèle de « centralisme fédératif à initiative locale » plus ou moins autogestionnaire, dont historiquement les Ascoop se recommandent également.

EN:

The regional divisions called “pays” in recent French legislation (the Pasqua law of 1995 and the Voynet law of 1999) reflect a new institutional architecture of decentralization. The article shows that they have a direct impact on nonprofit cooperatives (ASCOOP), which by their very nature are developed locally and have close ties with the local community. While the Voynet law seems to focus on the strictly nonprofit sector, cooperatives and mutual societies, which are other components of the social economy, are naturally affected by this governance model. Participatory and federating in spirit, the legislation has fostered partnerships through the pays-level development agencies. The pays play a role in the creation of public interest and help shape society through the information, opportunities, choices and actions in which they are involved. The author thus shows the pays as an integral part of a model of “federative centralism with local initiatives” that are largely self-managed, which the ASCOOPs have historically been connected with.

FR:

Le bénévolat doit aujourd’hui être considéré comme un temps social particulier, entre le temps libéré du travail (temps libre) et le temps de loisirs. L’article rappelle les étapes de la conquête du temps libre et la place tenue progressivement par les loisirs. Dans ce contexte, le temps de bénévolat occupe une position spécifique, dont la particularité provient principalement de sa constitution socio-historique, puisque le bénévolat se situe entre l’action individuelle et l’action collective, entre l’activité pour soi et l’activité tournée vers autrui. L’altruisme se substitue à la charité dans une nouvelle forme de don. L’auteur montre que le bénévolat s’inscrit dans un type de don et un type de solidarité qui lui sont propres : le don bénévole.

EN:

Volunteering should today be considered as a specific social time between the time that is freed from work (free time) and the time spent on leisure activities. The article retraces the stages of the development of free time and the growth of leisure. Within this context, the time spent volunteering occupies a particular position. Its specificity mainly derives from its socio-historical construction as volunteering lies between individual action and collective action or between activity for oneself and activity directed towards others. Altruism has replaced charity in a new form of giving. The author shows that volunteering has its own type of giving and solidarity that could be called the “volunteering gift.”