Abstracts
Résumé
Cet article revient sur l’histoire des réceptions féministes de Hegel au xxe siècle et propose une actualisation critique de la philosophie hégélienne à l’aune des problématiques féministes. L’histoire de ces réceptions suppose de distinguer la lecture de Hegel par les féministes (Beauvoir, Lonzi, Irigaray) de la lecture féministe de Hegel à proprement parler, qui correspond à la naissance d’un nouveau champ d’investigation à l’intérieur des études hégéliennes à partir des années 1980 et 1990 aux États-Unis. À partir de ce nouveau champ d’études, il est possible de proposer une actualisation critique de la théorie hégélienne dans une perspective féministe. L’article soutient que si Hegel a eu tort de limiter les femmes à leur rôle domestique et de faire du mariage d’amour la plus haute aspiration de leur existence, son actualité réside néanmoins dans la possibilité de comprendre les luttes féministes comme des luttes de reconnaissance.
Mots-clés :
- Hegel,
- Beauvoir,
- féminisme,
- reconnaissance,
- Irigaray,
- Lonzi,
- Patricia J. Mills
Abstract
This article retraces the history of feminist receptions of Hegel in the 20th century, and proposes a critical updating of Hegel’s philosophy in the light of feminist issues. The history of these receptions requires us to distinguish the reading of Hegel made by the feminists (Beauvoir, Lonzi, Irigaray) from the feminist reading of Hegel as such, which corresponds to the birth of a new field of investigation within Hegelian studies from the 1980s and 1990s in the USA. From this new field of study, it is possible to propose a critical updating of Hegelian theory from a feminist perspective. The article argues that, while Hegel was wrong to limit women to their domestic role and to make love marriage the highest aspiration of their existence, his actuality nevertheless lies in the possibility of understanding feminist struggles as struggles for recognition.
Keywords:
- Hegel,
- Beauvoir,
- feminism,
- recognition,
- Irigaray,
- Lonzi,
- Patricia J. Mills