Abstracts
Résumé
Cet article examine le concept théologique de l’inimitabilité du Coran (iʿǧāz). Il montre comment ce concept peut être transformé d’argument apologétique en interprétation littéraire et esthétique, et évalue son potentiel pour une théologie chrétienne de l’islam. Après un bref aperçu du topos théologique de l’inimitabilité, l’article examine deux auteurs contemporains qui se sont spécifiquement intéressés à une interprétation littéraire du Coran : l’islamologue et écrivain allemand Navid Kermani et l’arabiste français Iyas Hassan. Navid Kermani interprète l’inimitabilité comme une expérience poétique et un événement esthétique de réception qui façonne la compréhension de la foi. Iyas Hassan complète cette perspective par une analyse narratologique qui met en évidence la particularité de la structure narrative coranique. Ces deux approches ouvrent de nouveaux horizons théologiques : elles conçoivent la révélation comme un événement esthétique et dialogique et incitent également la théologie chrétienne à intégrer davantage l’expérience esthétique et, en particulier, l’attention au langage et à la forme littéraire dans sa compréhension de la révélation.
Abstract
This article examines the theological concept of the inimitability of the Quran (iʿǧāz). It shows how this concept can be transformed from an apologetic argument into a literary and aesthetic interpretation, and assesses its potential for a Christian theology of Islam. After a brief overview of the theological topos of inimitability, the article examines two contemporary authors who have specifically focused on a literary interpretation of the Quran : the German Islamologist and writer Navid Kermani and the French Arabist Iyas Hassan. Navid Kermani interprets inimitability as a poetic experience and an aesthetic event of reception that shapes the understanding of faith. Iyas Hassan complements this perspective with a narratological analysis that highlights the uniqueness of the Quranic narrative structure. These two approaches open up new theological horizons : they conceive of revelation as an aesthetic and dialogical event and also encourage Christian theology to integrate the aesthetic experience and, in particular, attention to language and literary form more fully into its understanding of revelation.
