Abstracts
RÉSUMÉ
Vichy a assigné à chaque sexe une place dans la société: les femmes devaient (re)devenir mères au foyer et s'occuper de leurs enfants, et les hommes subvenir aux besoins de leur famille. Mais la réalité sociale s'est toujours opposée, entre 1940 et 1944, au discours officiel fondé sur les valeurs du travail, de la famille et de la patrie, dans une imposture toujours grandissante. La politique familiale fut inspirée du Code de la famille né juste avant la guerre, sous la Troisième République. Cependant, les dispositions prises par Vichy avaient en commun de renforcer l'institution familiale plus que d'en protéger les individus. C'est le sens des très sévères mesures répressives contre les pratiques sociales mettant la famille en péril. En dépit d'une certaine continuité des structures familiales après la guerre, la philosophie familiale de Vichy divergeait radicalement de celle de la République puisqu'elle fondait une sorte de légitimité naturelle au conservatisme et à l'immobilisme social.
ABSTRACT
The Vichy government assigned distinct social roles to each sex: women had to (re)assume their maternal function in the home and look after their children, and men had to provide for their family's needs. But from 1940 to 1944, the social reality was continually pitted against the official emphasis on the values of work, family and nation, marked by a growing gap between discourse and reality. Family policy was then inspired by the "family code" developed just prior to the war, under the Third Republic. But a common thread in Vichy policy was to place greater stress on strengthening the institution of the family than on protecting individuals. This was the rationale underlying highly repressive measures to counter social practices imperiling the family. Despite a certain continuity in family structures after the war, Vichy's family philosophy radically differed from that of the Republic in providing a sort of natural legitimacy for conservatism and lack of social change.
RESUMEN
Vichy asignô a cada sexo un lugar especifico en la sociedad : las mujeres debian liegar a ser (o volver a ser) madrés en el hogar y ocuparse de sus hijos, y los hombres debi'an subvenir las necesidades de sus familias. Pero la realidad social se ha opuesto continuamente, entre 1940 y 1944, al discurso oficial, fundado en los valores del trabajo, de la familia y de la patria, en una impostura siempre creciente. La politica de la familia se inspiré en el Côdigo de la familia de justo antes de la guerra, en la Tercera Repûblica. Las disposiciones tomadas por Vichy tenfan, sin embargo, mas una intenciôn de reforzar la institution familiar que de protéger los individuos. Es el sen-tido que tenfan las gravfsimas medidas represivas contra las prâcticas que ponfan la familia en peligro. À pesar de una cierta continuidad de las estructuras familiares después de la guerra, la filosoffa familiar de Vichy divergi'a radicalmente de la de la Repûblica, dado que ella se constitute en fundamento de una legitimidad natural al conservatismo y a la inmovilidad social.