Actualité et transformations de la Fête des morts chez les Kaingang du Brésil méridional

Résumé

La vie rituelle des Kaingang, une société amérindienne du Brésil, est caractérisée par la célébration d’un rite de secondes funérailles, nommé Kikikoi, que ces derniers associent explicitement à la représentation de leur identité amérindienne ainsi qu’à la revendication de leurs droits constitutionnels et territoriaux. À la suite de fortes pressions externes, sa réalisation fut interrompue pendant près de vingt-cinq ans. Sa reprise en 1976 lui donna un second souffle qui dura un peu plus d’une trentaine d’années jusqu’en 1999. Depuis le début du présent millénaire, la réalisation de ce rite fait l’objet de vives discussions au sein de diverses communautés Kaingang où une partie grandissante de la population convertie au pentecôtisme s’oppose à sa réalisation en invoquant notamment l’importante consommation de boisson fermentée qu’il implique. Ses réalisations récentes ont fait l’objet de divers aménagements tenant compte des dynamiques politiques et religieuses locales. Dans cet article, nous décrivons et analysons cette actualisation récente du Kikikoi en regard des nouvelles dynamiques sociales auxquelles est confrontée la culture kaingang.

Mots-clés :

• Brésil,
• Kaingang,
• territoire,
• mort,
• funérailles,
• rituel,
• mémoire,
• ancêtres,
• pluralisme religieux,
• Kikikoi

Abstract

The ritual life of the Kaingang, an Amerindian society of Brazil, is characterized by the celebration of a second funeral rite, named Kikikoi, which they explicitly associate with the representation of their Amerindian identity and the claim of their constitutional and territorial rights. As a result of strong external pressures, its realization was suspended for nearly twenty-five years. Its recovery in 1976 gave it a second life that lasted a little more than thirty years until 1999. Since the beginning of the present millennium, its celebration has been the subject of intense discussion in various Kaingang communities where a growing part of the population converted to Pentecostalism opposes its realization by invoking in particular the large consumption of fermented drink that it implies. Its recent performances have been the subject of various adjustments taking into account the local political and religious dynamics. In this paper, we describe and analyze this recent update of the Kikikoi with regard to the new social dynamics facing Kaingang culture.

Keywords:

• Brazil,
• Kaingang,
• territory,
• death,
• funerals,
• ritual,
• memory,
• ancestors,
• religious pluralism,
• Kikikoi