Abstracts
Résumé
Boris Vian est-il oulipien ? Naturellement, du strict point de vue de l’histoire littéraire, cette conjecture pourrait paraître fantaisiste – voire contrefactuelle. En effet, Vian disparaît en 1959 alors que l’Ouvroir ne fera officiellement ses premiers pas qu’un an plus tard. Cependant, Queneau, assisté de ses amis imminemment oulipiens, prend en charge un ethos d’écrivain abîmé dont nombre d’éléments (visibilité biographique, stratégies auctoriales…) ont bien failli obérer les conditions d’une postérité littéraire. Après avoir fait l’examen de ces efforts, on considérera les effets de son appartenance au Collège de ’Pataphysique et les traces évidentes que Vian a laissé dans l’ADN de l’OuLiPo.
Abstract
Was Boris Vian a member of Oulipo ? Obviously, from a strict historical standpoint, this assertion sounds extravagant – if not counterfactual. As a matter of fact, Vian died in 1959 and the Ouvroir officially started its activities one year later. Yet, Queneau and his (soon-to-be Oulipians) friends took charge of the damaged writer’s ethos whose many key-elements (biographical visibility, auctorial strategies…) nearly prevented the requisites of literary posterity. After an in-depth analysis of these efforts, we will take a look at his membership to the Collège de ’Pataphysique and the obvious traces that Vian left in Oulipo’s DNA.
Appendices
Références
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