Abstracts
Résumé
Dans le corpus de la littérature médiévale connue du public dans la première moitié du XIXe siècle, c’est l’épopée Renaut de Montauban ou Les quatre fils Aymon qui connaît la fortune la plus grande au théâtre. Transmise notamment par la Bibliothèque bleue, elle est devenue une légende vivante dans la mémoire collective. Transposée parfois très librement sur les scènes populaires, elle prête ses motifs héroïques et merveilleux au goût du spectaculaire, au prix d’une altération des textes initiaux : sollicitée pour traiter de la légitimité du pouvoir, de l’existence du mal, de la condition féminine ou de la décadence de l’aristocratie, la légende sert moins à faire connaître le Moyen Âge qu’à tendre aux contemporains un miroir du XIXe siècle.
Abstract
The epic Renaut de Montauban ou Les quatre fils Aymon was staged more often than any other medieval work during the first half of the 19th century. Published in the « Bibliothèque Bleue », it became a living legend in popular imagination. With its heroic and supernatural motifs, the epic lent itself to spectacular productions, which on the popular stage sometimes lead to a freely adapted rendition of the original text. Renaut de Montauban was used to address issues such as the legitimacy of power, the existence of evil, the condition of women and the decadence of the aristocracy ; the legend was not so much used to present the Middle Ages as to hold up a mirror to the 19th century audience.
Appendices
Références
- Balzac, Honoré de, Le lys dans la vallée [1836], Paris, Gallimard, 1972 (éd. de A.-M. Meininger et P. Morand).
- Bara, Olivier (dir.), Boulevard du crime : le temps du spectacle oculaire ?, Orages, n° 4 (2005).
- — — —, Le Théâtre de l’Opéra-Comique sous la Restauration. Enquête autour d’un genre moyen, Hidelsheim, Georg Olms Verlag, 2001.
- Baudelle-Michels, Sarah, « Une adaptation de Renaud de Montauban dans la Bibliothèque universelle des romans », dans Danielle Quéruel (dir.), Entre épopée et légende : Les quatre fils Aymon ou Renaut de Montauban, Langres-Saints-Geosmes, Dominique Guéniot, 2000, vol. II, p. 185-197.
- Blom, Helwi, « Un conte à dormir debout ? Les quatre fils Aymon vus par quelques lecteurs du grand siècle », dans Danielle Quéruel (dir.), Entre épopée et légende : Les quatre fils Aymon ou Renaut de Montauban, Langres-Saints-Geosmes, Dominique Guéniot, 2000, vol. II, p. 173-183.
- Bollème, Geneviève, La Bibliothèque bleue, Paris, Gallimard — Julliard, 1971.
- Castets, Ferdinand (éd.), Renaut de Montauban, Montpellier, Coulet et fils, 1909.
- Combarieu, Micheline de et Jean Subrénat (éd.), Les quatre fils Aymon ou Renaud de Montauban, Paris, Gallimard (Folio), 1983.
- Doutrepont, Georges, Les mises en prose des épopées et romans chevaleresques, du XIVe au XVIe siècle, Bruxelles, Académie royale (Mémoires), 1939.
- Dumas, Alexandre, Les trois mousquetaires [1844], Paris, Gallimard (Folio), 1994 (éd. de R. Nimier)
- Gautier, Théophile, Histoire de l’art dramatique en France depuis vingt-cinq ans, Paris, Hetzel, 6 vol., 1858-1859.
- Gerbod, Paul, « La scène parisienne et sa représentation de l’histoire nationale dans la première moitié du XIXe siècle », Revue historique, n° 266 (1981), p. 3-30.
- Kibler, William, « Relectures de l’épopée », Senefiance, n° 20 (1987), p. 103-140.
- Mandrou, Robert, De la culture populaire aux XVIe et XVIIIe siècles. La Bibliothèque bleue, Paris, Imago, 1985 [1965].
- Martin, Roxane, La féerie romantique sur les scènes parisiennes(1791-1864), thèse de doctorat, Paris, Université de Paris VIII, 2003.
- Maurice, Jean, « Renaut de Montauban et Renaud de Montauban : de la chanson de geste à la féerie », dans Michèle Guéret-Laferté et Daniel Mortier (éd.), D’un genre littéraire à l’autre. Réécritures transgénériques, Publications des Universités de Rouen et du Havre, à paraître en 2006.
- Ménard, Philippe, « La réception des Quatre fils Aymon », dans Danielle Quéruel (dir.), Entre épopée et légende : Les quatre fils Aymon ou Renaut de Montauban, Langres-Saints-Geosmes, Dominique Guéniot, 2000, vol. II, p. 199-228.
- Millet, Claude, Le légendaire au XIXe siècle, Paris, Presses universitaires de France, 1997.
- Naugrette, Florence et Jean Maurice, « Le Moyen Âge dans le drame romantique : théories et pratiques », dans Simone Bernard-Griffiths, Pierre Glaudes et Bertrand Vibert (dir.), La fabrique du Moyen Âge au XIXe siècle. Représentations du Moyen Âge dans la culture et la littérature françaises du XIXe siècle), Paris, Librairie Honoré Champion, à paraître en 2006.
- Piron, Maurice, « De quelle version de Renaut de Montauban David Aubert s’est-il inspiré ? », dans Fin du Moyen Âge et Renaissance. Mélanges de philologie française offerts à Robert Guiette, Anvers, De Nederlandsche Boekhandel, 1961, p. 139-149.
- Proust, Marcel, Du côté de chez Swann [1913], Paris, Gallimard (Folio), 1988 (éd. d’A.Compagnon).
- Stendhal, Romans et nouvelles, Paris, Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade), 2 vol., 1948 (éd. d’H. Martineau).
- Suard, François, « L’épopée française tardive (XIVe-XVe siècle) », dans Jean Marie d’Heur et Nicoletta Cherubini (dir.), Études de philologie romane et d’histoire littéraire offertes à Jules Horrent, Liège, s.n., 1980, p. 449-460.
- — — —, « Y a-t-il un avenir pour la tradition épique médiévale après 1400 ? », Cahiers de recherches médiévales, n° 11 (2004), p. 75-89.
- Thomas, Jacques, « Les mises en prose de Renaut de Montauban. Classement sommaire et sources », dans Fin du Moyen Âge et Renaissance. Mélanges de philologie française offerts à Robert Guiette, Anvers, De Nederlandsche Boekhandel, 1961, p. 127-137.
- — — —, « Renaut de Montauban : tradition manuscrite et traditions parallèles », Senefiance, n° 20 (1987), p. 141-162.
- Timelli, Maria Colombo, Lancelot et Yvain au siècle des Lumières. La Curne de Sainte-Palaye et la Bibliothèque universelle des romans, Milan, Edizioni Universitarie di Lettere Economia Diritto, 2003.
- Wicks, Charles Beaumont, The Parisian Stage, Alabama, University of Alabama Press, 5 vol., 1950-1979.