Masculinités à géométrie variable Héroïsme, vulnérabilités et pratiques de soi dans la lutte avec frappe au Sénégal Masculinities with Variable Geometry Heroism, Vulnerabilities and Practices of the Self in Senegalese Wrestling with Punches Masculinidades de geometría variable Heroísmo, vulnerabilidades y prácticas de sí en la lucha con golpes en Senegal

Résumé

Dans les représentations et les imaginaires collectifs, les lutteurs sénégalais sont souvent associés à la force, à la « virilité », au courage, à la persévérance, à la confiance en soi et au succès. Ces « vertus » principales du modèle idéal de « masculinité héroïque », que les lutteurs sont souvent poussés à incarner, augmentent paradoxalement leurs vulnérabilités. Comment la multiplicité de relations, de contingences, de normes morales et de modèles esthétiques qui forgent les subjectivités des lutteurs permet-elle de problématiser l’idée reçue de la lutte au Sénégal comme réserve d’une « masculinité héroïque » figée ?

Mots-clés :

• Fanoli,
• Wane,
• Chevé,
• lutte sénégalaise,
• masculinité,
• vulnérabilité,
• réputation,
• pratiques de soi,
• Sénégal

Abstract

In collective representations and imaginaries, Senegalese wrestlers are usually associated with strength, “virility”, courage, determination, self-confidence, and success. These main “virtues” of the “heroic masculinity’s” ideal model, which wrestlers are driven to embody, paradoxically augment their vulnerabilities. How does the multiplicity of relationships, contingencies, moral norms and esthetic models, which mold wrestlers’ subjectivities permits to problematize the commonsense idea of Senegalese wrestling as a preserve of a frozen “heroic masculinity”?

Keywords:

• Fanoli,
• Wane,
• Chevé,
• Senegalese wrestling,
• masculinity,
• vulnerability,
• reputation,
• practices of the self,
• Senegal

Resumen

En las representaciones y en los imaginarios colectivos, los luchadores senegaleses han sido frecuentemente asociados con la fuerza, la “virilidad”, la valentía, la perseverancia, la confianza en sí mismo y el éxito. Estas “virtudes” principales del modelo ideal de la “masculinidad heroica” que con frecuencia encarnan los luchadores, paradójicamente aumentan sus vulnerabilidades. ¿Cómo la multiplicidad de relaciones, contingencias, normas morales y modelos estéticos que forjan las subjetividades de los luchadores, permite problematizar la creencia popular de la lucha en Senegal como reservorio de una “masculinidad heroica” fija?

Palabras clave:

• Fanoli,
• Wane,
• Chevé,
• lucha senegalesa,
• masculinidad,
• vulnerabilidad,
• reputación,
• prácticas de sí,
• Senegal