Mourir comme mode de vie Être vers la mort et phénoménologie de l’activisme du droit de mourir Dying as a Way of Life Being-towards-Death and the Phenomenology of Right to Die Activism Morir como forma de vida Estar-por-la-muerte y la fenomenología del activismo del derecho a morir

Résumé

On considère que le droit de mourir, en tant que mouvement social contemporain d’importance, s’est constitué en réaction aux interventions biomédicales préoccupantes qui cherchent à prolonger la vie à tout prix. Cependant, l’aide médicale à mourir est elle aussi une intervention biomédicale reposant sur des technologies biomédicales et qui se fonde sur le langage de la technique biomédicale. Bien que les partisans du droit de mourir aient souvent recours à ce langage dans l’énoncé de leurs arguments, une écoute attentive des voix de ces activistes permet de nuancer et d’affiner l’approche des aspects contradictoires et multiples de cette expérience. La façon dont ils parlent de la mort révèle des préoccupations implicites se rapprochant davantage des notions heideggériennes de « l’art » et un prolongement des anciennes conceptions de « l’art de mourir ». Acceptant l’inéluctabilité de la mort, ou de vivre de façon à être vers la mort, les activistes se soucient souvent bien davantage de l’art de vivre et de mourir que de technique biomédicale.

Mots-clés :

• Gandsman,
• Herington,
• Przybylak-Brouillard,
• droit de mourir,
• fin de vie,
• technologie biomédicale,
• être vers la mort,
• activisme,
• expérience vécue,
• phénoménologie

Abstract

The right to die as a prominent contemporary social movement is seen to originate as a response to concerns about biomedical interventions prolonging life at all costs. However, assisted dying is simultaneously a biomedical intervention reliant on biomedical technologies and based on a language of biomedical technique. Although right to die activists often use this language when making their arguments, paying close attention to the voices of right to die advocates allows a nuanced approach attenuated to the multifaceted and contradictory aspects of experience. The way they speak about death reveals underlying concerns closer to Heideggerian notions of « art » and continuities with earlier conceptions of an « art of dying ». By embracing death’s inevitability, or living in a way of being-towards-death, activists are often much more concerned with the art of living and dying than they are with biomedical technique.

Keywords:

• Gandsman,
• Herington,
• Przybylak-Brouillard,
• Right to Die,
• Death,
• End of Life,
• Biomedical Technologies,
• Being-towards-Death,
• Activism,
• Lived Experience,
• Phenomenology

Resumen

Se considera que el derecho a morir, en tanto que movimiento social contemporáneo de importancia se ha constituido en reacción a las intervenciones biomédicas inquietantes que buscan prolongar la vida a cualquier precio. No obstante, la ayuda médica para morir también es una intervención biomédica basada en tecnologías biomédicas y se basa en el lenguaje de la técnica biomédica. Aunque los partidarios del derecho a morir con frecuencia hayan utilizado dicho lenguaje para enunciar sus argumentos, escuchar con atención las voces de dichos activistas permite matizar y afinar el enfoque de aspectos contradictorios y múltiples de esta experiencia. La manera en que hablan de la muerte revela preocupaciones implícitas que se acercan más a las nociones heideggerianas del « arte » y a una prolongación de las antiguas concepciones del « arte de morir ». Al aceptar lo ineluctable a la muerte, o de vivir yendo-hacia-la-muerte, los activistas con frecuencia se preocupan sobre todo del arte de vivir y morir que de la técnica biomédica.

Palabras clave:

• Gandsman,
• Herington,
• Przybylak-Brouillard,
• derecho a morir,
• fin de la vida,
• tecnología biomédica,
• estar-por-la-muerte,
• activismo,
• experiencia vivida,
• fenomenología