ror.org/002rjbv21
Résumés
Résumé
Dans un contexte où l’écrivain contemporain accorde de plus en plus d’importance aux « vies minuscules » et aux personnages non romanesques, il est difficile d’envisager qu’il existe une forme de « héros » contemporain. Mais peut-être est-ce parce que notre conception du héros romanesque emprunte encore trop au régime moderne d’historicité, c’est-à-dire à ce temps où il était encore possible, justement, de croire à la grandeur d’une personnalité capable d’imprimer sa marque sur l’Histoire et sur le temps ? Or, si l’individu contemporain et son avatar fictionnel sont privés des repères, des forces et des certitudes qui motivaient l’individu moderne, sont-ils pour autant dépourvus de grandeur ? C’est en partant de cette interrogation et à partir de l’exemple de Du bon usage des étoiles de Dominique Fortier (Alto, 2008) puis d’Immobile de Ying Chen (Boréal, 1998) et de La respiration du monde de Marie-Pascale Huglo (Leméac, 2010) que l’auteure pose l’hypothèse que, si une telle figure existe, c’est dans son rapport particulier au temps qu’elle est le plus susceptible de se révéler. On verra que c’est surtout dans un rapport antagonique avec la figure du héros moderne qu’un certain héroïsme peut se révéler, mais plus précisément dans ce que l’auteure appelle le temps « immobile » qui lui est particulier, temps de la résistance qui s’oppose au temps futuriste d’autres personnages.
Abstract
As contemporary writers give more and more importance to “vies minuscules” and non-novelistic characters, it is hard to imagine that some kind of contemporary “hero” may exist. Is this because our conception of a novelistic hero is still too much indebted to the modern regime of historicity, meaning that time when it was still possible to believe in the greatness of a personality that could leave its mark on History and time? But if contemporary individuals and their fictional avatars are deprived of the reference points, strengths, and certainties that motivated modern individuals, does that mean that they are necessarily without greatness? Using this question as a starting point, and basing herself on the examples of Du bon usage des étoiles by Dominique Fortier (Alto, 2008), Immobile by Ying Chen (Boréal, 1998) and La respiration du monde by Marie-Pascale Huglo (Leméac, 2010), the author frames the hypothesis that if such a figure does exist, it is most likely to be revealed through a specific relation to time. A certain heroism is chiefly able to assert itself through an antagonistic relation to the figure of the modern hero, but this takes place in what the author describes as the “motionless” time characteristic of the contemporary hero—a time of resistance that contrasts with the futuristic time of other characters.
Resumen
En un contexto en el cual el escritor contemporáneo otorga cada vez más importancia a las ‘vidas minúsculas’ y a los personajes no novelescos, resulta difícil considerar que exista una forma de ‘héroe’ contemporáneo. ¿Pero tal vez sea porque nuestra concepción del héroe novelesco aún extrae demasiado del régimen moderno de historicidad, es decir, de aquellos tiempos en que todavía era posible, precisamente, creer en la grandeza de una personalidad capaz de transmitir su marca en la Historia y el tiempo? Pues bien, si el individuo contemporáneo y su avatar ficcional carecen de referencias, fuerzas y certidumbres que motivaban al individuo moderno, ¿estarán por ello desprovistos de grandeza? A partir de esta interrogación y del ejemplo de Du bon usage des étoiles (Del buen uso de las estrellas), de Dominique Fortier (Alto, 2008), y luego Immobile (Inmóvil), de Ying Chen (Boréal, 1998), y La respiration du monde (La respiración del mundo), de Marie-Pascale Huglo (Leméac, 2010), cómo la autora plantea la hipótesis de que, si tal figura existe, es en su relación particular con el tiempo y es lo más susceptible de revelarse. Se verá que es sobre todo en una relación antagónica con la figura del héroe moderno que cierto heroísmo se puede revelar, pero más precisamente en lo que la autora denomina el tiempo ‘inmóvil’ y le es particular: el tiempo de la resistencia que se opone al tiempo futurista de otros personajes.