Logiques politiques du conspirationnisme Political Logics of Conspiracy Theories

Résumé

La pensée conspirationniste, qui postule que le cours de l’Histoire est déterminé par l’action secrète d’un petit groupe d’hommes désireux de voir la réalisation d’un projet de domination, s’est largement diffusée depuis la fin du xviii^e siècle. Forme moderne de Providence sécularisée, dont la rhétorique entend convaincre par des modes de déduction d’apparence scientifique, elle est essentiellement un discours politique. Dès lors, la propagation de ces théories du complot est susceptible d’une analyse en termes de sociologie politique. Notamment pour considérer leurs usages, les acteurs qui les énoncent, et leur ambition de mobilisation. Le complotisme apparaît alors autant comme une ressource cognitive que comme un moyen de politisation. En ce début de xxi^e siècle, que le conspirationnisme nie la « version officielle » des attentats du 11-Septembre, ou qu’il alerte sur la campagne nationale de vaccination contre le virus H1N1, dans laquelle il perçoit un biopouvoir instrumentalisé, il vise surtout à peser sur l’agenda politique.

Mots-clés :

• complot,
• politisation,
• 11-Septembre,
• vaccination

Abstract

Conspiracy theory, which claims that the course of history is determined by the secret actions of a small group of men bent on world domination, has been widely circulated since the late 18th century. Representing a modern form of the idea of a secularized Providence, this theory, whose persuasive rhetoric employs modes of apparently scientific deduction, is essentially a political discourse. The spreading of such theories of a global conspiracy can therefore be analyzed from the perspective of political sociology, in looking especially at the ways that the theories are used, the actors that voice them and their aims in terms of mobilization. Conspiracy theory thus appears as much a cognitive resource as a means of politicization. Today, at the beginning of the 21st century, whether conspiracy theory attempts to deny the “official version” of the September 11 attacks or warns against France’s national vaccination campaign to combat the H1N1 virus, which it sees as a means of achieving “biopower”, its primary aim is to influence the political agenda.

Keywords:

• conspiracy,
• politicization,
• september 11,
• vaccination

Resumen

El pensamiento conspiracionista, ampliamente difundido desde finales del siglo xviii, postula que el transcurso de la historia es determinado por la acción secreta de un pequeño grupo de hombres deseosos de ver la realización de un proyecto de dominación. Forma moderna de la Providencia secularizada cuya retórica busca convencer por medio de modos de deducción de apariencia científica, se trata esencialmente de un discurso político. Por consiguiente, la propagación de estas teorías del complot es susceptible de un análisis en términos de sociología política, principalmente por considerar sus usos, los actores que la enuncian y su ambición de movilización. El complotismo aparece entonces tanto como un recurso cognitivo como un medio de politización. Al alba de este siglo xxi, cuando el conspiracionismo niega la “versión oficial” de los atentados del 11 de septiembre, o alerta acerca de la campaña nacional de vacunación contra el virus H1N1, en la cual percibe un biopoder instrumentalizado, aquél busca pesar en la agenda política.

Palabras clave:

• complot,
• politización,
• 11 de septiembre,
• vacunación