Hip-Hop et pauvreté : entre résistance culturelle et créativité économique Hip-Hop and poverty: between cultural resistance and economic creativity

Résumé

Dans la ville de Québec, la culture hip-hop permet de mettre en lumière les acteurs qui proviennent de milieux défavorisés et de l’immigration. À partir de textes de rap et d’entrevues avec des rappeurs, des entrepreneurs producteurs de hip-hop et leurs proches réalisées dans le cadre d’une recherche ethnographique, j’analyse comment de jeunes immigrants noirs utilisent le hip-hop et l’entrepreneuriat culturel comme une stratégie de contestation et de résistance face à la pauvreté et aux discriminations auxquelles ils sont confrontés. Selon une approche intersectionnelle (Hall,1980a; Crenshaw, 1994; Chauvin et Jaunait, 2015), cette étude met en lumière comment des propriétés originellement marginalisantes (race, lieu de résidence et dispositions sociales) peuvent être converties en des potentiels légitimés.

Mots-clés :

• Pauvreté,
• résistance,
• entrepreneuriat culturel,
• hip-hop,
• groupes sociaux racisés,
• intersectionnalité,
• ville de Québec

Abstract

In Quebec City, hip-hop culture allows to highlight actors coming from underprivileged backgrounds and from immigration. Based on rap songs and interviews with rappers, hip-hop entrepreneurs, and their relatives, I analyze how hip-hop and cultural entrepreneurship is used by the black youth community to resist to poverty and discriminations. Using an intersectional approach (Hall 1980, Crenshaw 1994, Chauvin and Jaunait 2015), this study particularly shows how, originally marginalizing properties (race, place of residence, and social status) can be converted into legitimate potentials.

Keywords:

• Poverty,
• resistance,
• cultural entrepreneurship,
• hip-hop,
• racialized social groups,
• capital,
• resistance,
• intersectionality,
• Quebec City