Résumés
Résumé
Cette étude porte sur l’interprétation non supranaturaliste de l’histoire du salut chez Paul Tillich. Dès 1923, la question se trouve au coeur de son débat avec Karl Barth. Ses deux articles sur le réalisme croyant (1927 et 1928) proposent la conception d’une foi qui perçoit le divin non pas en se détournant du réel, mais au coeur de la réalité présente. L’article de 1927 sur « Eschatologie et histoire » élabore une philosophie de l’histoire qui fait voir les signes de la transcendance au coeur de l’histoire en tant que réalité de sens menacée par le non-sens. Enfin, l’article de 1930 sur « Christologie et interprétation de l’histoire » présente le Christ comme centre de l’histoire, garantissant le sens de l’histoire non pas en survenant subrepticement dans l’histoire, mais en tant qu’irruption dans l’histoire du fondement inconditionné de l’histoire.
Abstract
This is a study of Paul Tillich’s non-supranaturalist interpretation of the history of salvation. The question lies at the core of his 1923 debates with Karl Barth. Two articles written by Tillich in 1927 and 1928 on belief-ful realism advocate a faith which sees the divine at the heart of the real, not turning away from reality. The 1927 article, “Eschatology and History,” elaborates a philosophy of history which shows the signs of transcendence in the depths of history, at the point where meaning is threatened by meaninglessness. The 1930 article, “Christology and the Interpretation of History,” proposes Christ as the center of history ; this proposal secures the meaning of history not as an intervention from outside, but as an irruption in history of its unconditioned ground.