Spécificités et ambiguïtés du patrimoine colonial L’exemple franco-vietnamien (1858-2014)

Résumé

L’Indochine française, vaste construction territoriale débutée au XIX^e siècle, dont la constitution s’effrite au XX^e siècle, demeure un cas intéressant de patrimonialisation coloniale. Cette dernière soulève plusieurs interrogations sur son origine, son développement et son devenir à l’aune de la mondialisation dans un contexte asiatique. Le patrimoine, en tant qu’objet historique s’articulant dans le temps, engendre dans les territoires anciennement colonisés un double défi, tant pour l’ancienne puissance coloniale que pour l’ancien pays colonisé. L’intégration de ce patrimoine avant tout urbain dans une mémoire collective, cinquante ans après l’accès des pays indochinois à leurs indépendances respectives, pose la question du sens politique de son maintien physique et de son intégration dans l’identité de la nation. L’ancienne puissance coloniale, entre souci de repentance et souhait d’éviter tout clash diplomatique, utilise avec parcimonie ce patrimoine partagé dans ses nouvelles relations économiques avec les « petits dragons » de la péninsule. Bien qu’important dans le cadre d’activités touristiques, le patrimoine colonial doit désormais faire face à un nouveau défi : s’articuler dans le développement du tissu urbain des mégapoles asiatiques ou disparaître. Afin de comprendre les enjeux actuels de ce patrimoine en danger, la communication prendra pour exemple le Việt Nam et la ville d’Hồ Chí Minh ville.

Abstract

French Indochina, being a vast territory that was built up in the 19^th century and that later decayed in the 20^th century, remains an interesting case of how colonial powers shaped the conception of cultural heritage. That puts the origins, development and future status of that shaping into question, especially regarding global issues in the Asian aera. Cultural heritage, being a historical subject which takes its roots deep into time, leads to a double challenge in formerly colonized territories, regarding the formerly colonized countries themselves, but also regarding the former colonizing powers. Being mostly connected to the urban sphere and being gradually incorporated into collective memory, fifty years after the independence of Indochinese countries, the concept of cultural heritage questions the political meaning of its actual upkeep and of its relevance to the identity of the nation. The former colonial powers, willing to show their repentance but at the same time willing to avoid diplomatic clash a all costs, take advantage of this shared heritage with extreme caution when dealing with its new economic partners, the “Asian Tigers.” Although important for tourism, the colonial heritage now faces a brand new challenge: it may either survive the tremendous developing suburban network of Asian supercities or disapppear. In order to have a clearer view of this endangered heritage and its issues, the statement will be illustrated by the examples of Vietnam and Ho Chi Minh City.