Un patrimoine culturel immatériel émergent Le Courir du Mardi gras de Faquetaigue, en Louisiane

Résumé

Cet article examine sous quelle forme les Cadiens, au XXI^e siècle, perpétuent la tradition du Courir du Mardi gras dans une perspective de développement durable de leur patrimoine, à travers l’étude de cas du Courir de Faquetaigue. Après avoir exposé la tradition du Mardi gras chez les Cadiens, nous abordons la mise en contexte du Courir de Faquetaigue, qui s’écarte du caractère touristique et commercial tel qu’observé lors d’autres Mardi gras de la Louisiane. Au moyen d’une observation participante et d’entrevues semi-dirigées avec des participants, nous en analysons les aspects spécifiques : le défi du poteau, qui évoque la tradition des jeux et des travaux communautaires, l’hommage à Dennis McGee, musicien pionnier de la culture louisianaise, et l’idée de communauté telle que définie par les participants. Il ressort de cette analyse que ce n’est pas tant son caractère géographique local qui définit, aux yeux des participants, ce Courir de Faquetaigue, mais plutôt « l’esprit » du lieu, et les gens avec qui ils le réalisent. Ces acteurs montrent qu’ils font évoluer consciemment cette tradition en faisant en sorte qu’elle s’inscrive dans un esprit de continuité.

Abstract

This article examines how Cajuns, in the 21^st Century, are keeping the Mardi Gras tradition alive, in a perspective of sustainable development of their heritage, through the case study of the Courir (or run) of Faquetaigue. After a presentation of the cajun Mardi Gras, it will put the Faquetaigue Mardi Gras run into context and observe its differences with some of the runs considered traditionnal and of the touristic and commercial character of some other runs found in Louisiana. Drawing from a participant observation of the event and interviews with participants, this research analyzes specific aspects of the Courir of Faquetaigue: the challenge of the post, which evokes the traditions of games and community work, the tribute to Dennis McGee, a musican and a pioneer of the cajun culture and the idea of community as defined by the participants in the Faquetaigue run. Our analysis concludes that it is not so much the local and geographical character that defines, in the eyes of the participants, the Faquetaigue run, but, rather, the “spirit of place” that takes place and the people, or community, by which it is performed. These actors show how they consciously develop this tradition by inscribing it into a sense of continuity.