Résumés
Résumé
Les francophones de la Louisiane investissent le tourisme d’un rôle déterminant dans la perpétuation du groupe. Les initiatives touristiques suscitent la construction de lieux de mémoire par lesquels Cadiens et Créoles noirs développent la conscience historique de leur groupe. Tandis que les Cadiens mettent en avant la dimension acadienne de l’histoire, les Créoles privilégient la dimension africaine, chaque groupe entendant marquer sa spécificité en dépit de traits culturels communs. Au-delà de ces divergences, les deux groupes confèrent au tourisme le même enjeu : celui d’assurer la reconnaissance du groupe par l’extérieur et de susciter ainsi sa perpétuation. Dans ce processus, le regard de l’Autre occupe une place déterminante. L’ethnologue vient, par son travail, confirmer l’attrait de la culture locale et renforce son sentiment d’appartenance, au même titre que le touriste. La popularité du groupe suscite sa fierté ; elle est vécue comme une revanche sur les discriminations du passé et confère à la culture une valeur économique déterminante dans sa revalorisation. L’intériorisation de la représentation touristique illustre également les stratégies à l’œuvre dans la constitution d’une image positive.
Abstract
For the French speaking population of Louisiana, the tourist industry plays a leading role in maintaining ethnie identity. “Commemorative sites” allow Cajuns and Black Creoles to develop an awareness of their respective pasts. Since Cajuns are more interested in the Acadian diaspora and Creoles explore their African heritage, each sees itself as separate in spite of common cultural traits. These differences aside, the two groups have the same expectations of tourism: to ensure the recognition of the group by outsiders, thus aiding its survival. In this process, the vision of the Other pays a major role. The work of the folklorist authenticates the attractions of the local culture and reinforces feelings of belonging in much the same way as tourists do. This popularity is a source of pride, a form of retaliation for past rejection, and places an economic value on the culture which is important to its revitalisation. The interiorisation of the tourist image illustrates the various strategies at work in the formation of a positive self-image.