Résumés
Résumé
Cet article analyse l’évolution du rapport de l’art à la technique depuis les hau- teurs du modernisme afin de critiquer le sens qu’accorde l’art contemporain aux technologies numériques, en particulier à l’intelligence artificielle générative. C’est Walter Benjamin qui, un peu malgré lui, aura le mieux saisi le moment où la technique imposera ses propres modalités de fonctionnement au mode d’expression symbolique, transformation qui s’accordera parfaitement avec la dissolution systémique et concomitante de l’art autonome et du sujet-artiste à partir des nouvelles catégories cybernétiques de l’avant-garde d’après-guerre. L’art postmoderne reprendra positivement les thèses de Benjamin en établissant les bases théorico-pragmatiques définissant leur rapport aux nouvelles technologies numériques. En occultant la dialectique entre les catégories de la pratique artistique et le processus d’abstraction marchand, les courants d’inspiration posthumaniste en art contemporain en viendront à naturaliser la technique. Dès lors, l’art contemporain n’est qu’à l’avant-garde du phénomène plus large du fétichisme des machines au sein des sociétés capitalistes avancées, tendance qu’on observe le plus clairement dans l’anthropomorphisation de l’IA dans les pratiques artistiques. Cette réduction de l’être au statut de machine est une précondition à l’automatisation de l’imaginaire par l’IA générative, ce moment où l’expressivité perd la mainmise sur le réel.
Abstract
This article analyzes the evolution of the relationship between art and technology since the height of modernism in order to critique the meaning attributed to digital technologies, in particular generative artificial intelligence, within contemporary art. It was Walter Benjamin who, somewhat unwittingly, best grasped the moment when technics imposed its own modes of operation on symbolic expression; a transformation that perfectly coincided with the joint systemic dissolution of autonomous art and the artist-subject stemming from the new cybernetic categories of the post-war avant-garde. Postmodern art will positively reinterpret Benjamin’s theses by establishing the theoretical and pragmatic foundations defining its relationship to new digital technologies. By obscuring the dialectics between the categories of artistic practice and the abstraction of capital, the post-humanist-inspired currents in contemporary art have come to naturalize technology. From this perspective, contemporary art is merely at the forefront of the broader phenomenon of machine fetishism within advanced capitalist societies, a trend most clearly observed in the anthropomorphisation of AI in artistic practices. This reduction of the individual to the status of a machine is a precondition for the automation of the socio-cultural imaginary by generative AI, the moment when expressivity loses its grip on reality.