Version originale |
[English translation] |
« Pas d'eau courante. Pas d'infrastructure
urbaine. Pas d'accès à la médecine du 21e siècle. Si ces faits ne vous surprennent
pas, vous les envisagez probablement dans le contexte d'un pays du tiers monde à
l'autre bout du globe dont vous avez entendu parler maintes et maintes fois aux
nouvelles. Ce que vous trouverez peut-être surprenant, cependant, c'est que ces
faits s'appliquent à un groupe des dizaines de milliers de personnes, dont plusieurs
vivent à moins de cinq heures de route d'où nous sommes dans le moment. Je parle de
la population autochtone du nord du Canada. »
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[No running water. No urban infrastructure. No
access to medicine of the 21st Century. If these facts do not surprise you, you
probably imagine them in the context of a third world country on the other side of
the globe that you have heard about time and time again in the news. What you may
find surprising, however, is that these facts apply to a group of tens of
thousands of people, many of whom live within a 5-hour drive from where we are
now. I am talking about the Indigenous population in northern
Canada.]
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« Plus de 99 % des Canadiens ont accès à l'eau
potable et à son assainissement. La grande majorité des 1 % qui n'y ont pas accès
sont des autochtones. Dans de nombreux villages indigènes du Nord du Québec, des
avis d'ébullition de l'eau sont en vigueur depuis des décennies. Cela veut dire
qu'il y a des gens de notre âge qui n'ont jamais pu utiliser leur douche parce
qu'elle causerait des éruptions cutanées, qui ne peuvent pas boire l'eau de leurs
robinets parce qu'elle pourrait les envoyer à l'hôpital. Il y a des parents qui
doivent veiller à ce que leurs enfants soient à l'abri de leur eau courante pendant
que nous nageons dans une piscine contenante 2,500,000 litres d'eau traitées.
»
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[More than 99% of Canadians have access to
clean water and sanitation. The vast majority of the 1% who do not have access to
it areIndigenous. In many Indigenous
communities in northern Quebec, boil water advisories have been in effect for
decades. This means that there are people our age who have never been able to use
their showers because the water could cause rashes, and who cannot drink water
from their taps because it could send them to the hospital. There are parents who
must protect their children from running water while we swim in a pool containing
2,500,000 litres of treatedwater.]
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« Dans le moment, vous pourriez être en mesure
de penser : « C'est un problème tellement important - quelqu'un au gouvernement doit
sûrement être en train de travailler pour le résoudre. » J'aimerais pouvoir vous
dire que vous avez raison. Bien que le gouvernement ait fait des promesses à maintes
reprises pour corriger la situation, très peu de progrès a été réalisé et on prévoit
que pour de nombreuses collectivités, il faudra peut-être des décennies avant que
l'eau potable n'arrive. Cela signifie que pendant que nous, les gens du sud,
obtenons des diplômes, occupons des emplois et construisons nos vies en essayant de
pouvoir nous offrir une belle voiture, des vacances dans les Caraïbes ou d'autres
articles de luxe, les Autochtones du Nord continueront à se battre pour l'eau, un
droit humain fondamental. »
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[Right now, you might be thinking, "This is
such an important problem - someone in government must be working to solve it." I
wish I could tell you that you're right. Although the government has made promises
on many occasions to correct the situation, very little progress has been made,
and it is expected that for many communities it may take decades before drinking
water arrives. This means that while we, the people of the South, are graduating,
getting jobs and building our lives by trying to afford a nice car, a Caribbean
vacation or other luxury items, the Indigenous people of the north continue to
fight for water, a fundamental human right.]
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« La deuxième grande violation des droits
humains des communautés autochtones est leur manque d'accès à la nourriture. Dans
les collectivités du Nord, une boîte de céréales Rice Krispies qui coûtent un peu
plus de quatre dollars ici coûte vingt dollars. Les fruits et légumes peuvent être
plus que cinq fois plus chères et les produits de base tels que la farine et le
sucre sont sur le marché à des prix exorbitants. Il serait difficile pour de
nombreuses familles de la classe moyenne ici de s'en sortir dans cet environnement,
sans parler des autochtones qui vivent dans ces régions, ou l'âge médian est de 24
ans et plusieurs familles sont menées par des jeunes mères célibataires.
»
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[The second major violation of the human rights
of Indigenous communities is their lack of access to food. In northern
communities, a box of Rice Krispies cereal that costs just over four dollars here
costs twenty dollars. Fruits and vegetables can be more than five times more
expensive, and staples such as flour and sugar are on the market at exorbitant
prices. It would be difficult for many middle-class families here to get by in
this situation, not to mention the Indigenous people living in these areas, where
the median age is 24 years and many families are being led by young single
mothers.]
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« Parce que la plupart de la population du Nord
ne peut pas se permettre les produits plus chers à l'épicerie, ils doivent recourir
aux aliments moins chers : la malbouffe. La conséquence de cette pauvreté
nutritionnelle est grande. Les taux de malnutrition sont si élevés que le
pourcentage de diabètes et de maladies cardiaques monte en flèche. Non seulement les
enfants mangent souvent de la mauvaise nourriture, mais certains jeunes mangent à
peine. Au Nunavut et dans le nord du Québec, neuf enfants sur dix sautent souvent
des repas et passent régulièrement un jour sur trois sans manger du tout.
»
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[Because most of the northern population can
not afford the more expensive products at the grocery store, they have to resort
to cheaper foods: junk food. The consequence of this nutritional poverty is great.
Malnutrition rates are so high that the percentage of diabetes and heart disease
is skyrocketing. Not only do children often eat bad food, but some young people
hardly eat. In Nunavut and northern Quebec, nine out of ten children often skip
meals and regularly spend one day out of three without eating at
all.]
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« Dans une initiative récente intitulée
Nutrition Nord, le gouvernement a fait un effort pour remédier à la situation en
subventionnant des aliments sains pour les populations autochtones. Cependant, il y
a un problème. Un nutritionniste du gouvernement a décidé quels aliments étaient
sains sans tenir compte de leur culture traditionnelle. Par exemple, le fruit du
dragon était fortement subventionné même si presque ne personne dans au Nord connaît
ce fruit. Le pain fait dans les usines au sud est subventionné tandis que la farine,
un aliment de base que les Inuits emploient pour faire de la bannique, n'est pas
subventionné. Le programme est donc structuré d'imposer les préférences de la
culture du sud, au lieu de respecter les préférences des autochtones du nord. »
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[In a recent initiative called Nutrition North,
the government made an effort to address the situation by subsidizing healthy food
for the Indigenous population. However, there is a problem. A government
nutritionist decided which foods were healthy without regard to their traditional
culture. For example, dragon fruit was heavily subsidized even though almost no
one in the north knows this fruit. The bread made in factories in the south is
subsidized while flour, a staple that the Inuit use to make bannock, is not
subsidized. The program is therefore structured to impose the preferences of
Southern culture, instead of respecting the preferences of the northern Indigenous
people.]
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« Le problème est que personne qui détient un
réel pouvoir ne veut pas fournir de l'argent à cette population, parce que les
victimes sont trop pauvres pour être capables de faire du bruit et que cacher le
problème nous permet de continuer à nous dire que notre beau pays est ouvert à la
diversité culturelle, tandis que nous ne pouvons même pas accepter et soutenir les
cultures de ceux qui étaient là avant nous. Il est grand temps de cesser de jouer à
l'autruche. »
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[The problem is that no one who holds real
power wants to provide money to this population, because the victims are too poor
to be able to make noise, and concealing the problem allows us to continue to tell
ourselves that our beautiful country is open to cultural diversity, while we
cannot even accept and support the cultures of those who were here before us. It
is high time to take our heads out of the sand.]
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