Abstracts
Résumé
Publié en 2006, Le personnage secondaire de Carl Leblanc raconte les démarches et les réflexions entourant son documentaire de 2004, L’otage. Ces deux oeuvres cherchent à faire entendre la voix de James Richard Cross, ce diplomate britannique enlevé par le FLQ en octobre 1970 et séquestré pendant cinquante-neuf jours. En racontant cette histoire deux fois plutôt qu’une, et en abordant par son livre la genèse du film, Leblanc se positionne par rapport à l’histoire communément acceptée et à son contexte de production. Le travail de Leblanc, et en particulier son récit de 2006, soulève ainsi un certain nombre de questions d’ordre éthique, esthétique et historiographique que cet article vise à mettre en valeur et en contexte.
Abstract
Published in 2006, Le personnage secondaire by Carl Leblanc relates the actions and thoughts surrounding L’otage, the documentary he made in 2004. The two works are intended to give a voice to James Richard Cross, the British diplomat who was kidnapped by the FLQ in October 1970 and held captive for fifty-nine days. In telling his story twice, and in using the book to explain the genesis of the film, Leblanc is taking a position on the story as it is usually told and on the context in which the film was made. Leblanc’s work, and especially his 2006 book, raises a number of ethical, aesthetic and historiographical issues that this article attempts to highlight and put in perspective.
Resumen
Publicado en 2006, Le personnage secondaire, de Carl Leblanc, narra los trámites y reflexiones que rodean su documental rodado en 2004, L’otage (El rehén). En estas dos obras, se procura darle voz a James Richard Cross, aquel diplomático británico que fue raptado por el FLQ (Frente de Liberación de Quebec), en octubre de 1970, y secuestrado durante cincuenta y nueve días. Al referir esta historia varias veces y abordar por medio de su libro la génesis de la película, Leblanc toma posición en lo que atañe a la historia comúnmente aceptada y a su contexto de producción. El trabajo de Leblanc, y en particular su relato de 2006, plantea así cierto número de preguntas de orden ético, estético e historiográfico que dicho artículo apunta a valorizar y situar en su contexto.