Abstracts
Résumé
Cet article a pour objet deux assemblées pentecôtistes de l’Est de la France — l’Église Évangélique de Pentecôte de Besançon (Franche-Comté) et la Porte Ouverte Chrétienne de Mulhouse (Alsace) — qui ont fait l’objet d’investigations ethnographiques par l’auteur. Après avoir situé ces deux assemblées dans la mouvance du pentecôtisme français, l’étude se concentre sur la figure du pasteur pentecôtiste. L’exemplarité de l’histoire de vie des pasteurs, le rôle central que jouent ces derniers dans la « mise en présence » du Saint Esprit durant le culte, et l’inspiration divine dont sont supposés être imprégnés leurs enseignements bibliques légitiment ce personnage dans sa fonction d’intermédiaire incontournable dans la relation entre le fidèle et son Dieu, alors même que le pentecôtisme s’inscrit historiquement dans la mouvance évangélique qui valorise la relation personnelle du chrétien né de nouveau avec son Créateur.
Abstract
This article considers two Pentecostal assemblies in Eastern France — the Église Évangélique de Pentecôte of Besançon (Franche-Comté) and the Porte Ouverte Chrétienne of Mulhouse (Alsace) — which I have investigated, following an ethnographical method. After locating these two assemblies in the sphere of influence of the French Pentecostalism, it focuses on the Pentecostal pastor figure. The exemplary nature of the pastors’ life stories, the central role pastors play in encounters with the divine during the cult and the divine inspiration of their biblical educations legitimize this figure as an inescapable medium between the believer and his God —even if Pentecostalism is historically part of the evangelical sphere of influence which values personal relationships of the born again Christian with his Creator.
Appendices
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