Abstracts
Résumé
Cet article porte sur la question du partage de l’espace entre différents types d’habitants coprésents au sein de villes mises en tourisme et en patrimoine. Alors que ce sont généralement les relations entre des visiteurs (touristes) et des visités (résidents) considérés comme deux groupes opposés qui sont abordées, nous souhaitons ici appréhender le partage de l’espace dans une ville touristifiée au prisme d’une double entrée capitalistique. Au fil d’une recherche menée dans la petite ville de Sarlat (Dordogne, France) et mobilisant des entretiens semi-directifs, deux types de capitaux nous sont apparus déterminants pour saisir l’acceptabilité du partage de l’espace. Les rapports que ces habitants (temporaires ou permanents) entretiennent tant aux autres qu’aux lieux, s’ils sont intimement liés à l’espace-temps dans lequel ils se trouvent (quotidien et hors quotidien), ne peuvent être compris uniquement grâce à ceux-ci. Le capital social et culturel, dans une dimension bourdieusienne, et le capital d’autochtonie, à travers la question de l’attachement aux lieux, permettent ainsi de dépasser la catégorisation binaire visiteurs-visités.
Mots-clés :
- coprésence,
- partage de l’espace,
- petite ville,
- tourisme,
- patrimoine,
- Sarlat
Abstract
This article focuses on the issue of space sharing between different types of inhabitants present simultaneously in cities subject to heritage-making and tourism development. While it is mostly relations between hosts (inhabitants) and guests (tourists) considered as two opposing groups that are discussed, we wish here to apprehend space sharing in a tourist city based on a double capitalistic input. Following a research carried out in the small town of Sarlat (Dordogne, France) and drawing upon semi-structured interviews, two types of capitals appeared crucial for understanding the acceptability of space sharing. The relationships that these inhabitants (temporary or permanent) maintain with others as well as places, if they are intimately linked to their current space-time (within and outside their everyday context), cannot be understood only based on these. The social and cultural capital—in a “Bourdieusian” perspective—and the « indigenousness capital », through the question of attachment to places, allow us to go beyond the binary categorization hosts-guests.
Keywords:
- copresence,
- space sharing,
- small city,
- tourism,
- heritage,
- Sarlat
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