Abstracts
Résumé
Cette étude s’interroge sur les liens entre le genre familier, tel que défini par Érasme dans son De conscribendis epistolis, et le sermo, ou mode conversationnel, tel qu’illustré par Stefano Guazzo dans La civil conversazione. L’un et l’autre préconisent en effet, dans un contexte d’élocution qui n’est pas celui de la polémique, le recours à l’échange informel et au style « éthique », de manière à rendre manifeste par l’expression le caractère du locuteur, dans un souci de naturel et de transparence apparemment nouveau ou, du moins, en rupture avec l’ethos conventionnel de l’orateur. L’auteur suggère que l’accession du genre familier au statut de registre à la Renaissance ouvre un espace pour la conceptualisation du style conversationnel, dans la mesure où celui-ci est indissociable de la lettre familière, envisagée comme une conversation par écrit, et inaugure un nouvel ordre sociodiscursif qui autorise une expression de plus en plus individualisée.
Abstract
This study examines the links between the familiar genre as defined by Erasmus in his De conscribendis epistolis and the sermo, or conversational mode, illustrated by Stefano Guazzo in La civil conversazione. Within a non-polemical context of elocution, both writers in fact recommend a recourse to informal exchange and an “ethical” style in order with the aim of using expression to demonstrate the speaker’s character; this concern with spontaneity and transparency is apparently new, or represents, at least, a break with the conventional ethos of the speaker. This author suggests that the rise of the familiar genre to the status of register during the Renaissance opens a space for the conceptualization of a conversational style—to the extent the latter cannot be dissociated from the familiar letter, envisioned as a written conversation—and introduces a new sociodiscursive order that authorizes increasingly individualized expression.