Abstracts
Résumé
La Révolution tranquille au Québec a bien marqué une rupture, symbolique et réelle, avec le cours de son histoire. C’est en rompant avec le poids des tabous religieux en matière de représentations et de comportements sexuels, aussi bien dans le domaine des oeuvres symboliques et esthétiques (littérature, théâtre, cinéma, peinture, productions de la mode …) que dans celui des manières d’être des populations, des générations, des classes d’âge, que la société québécoise s’est trouvée participer à l’émergence de ce que Michel Maffesoli appelle aujourd’hui un Homo eroticus. De ce point de vue, le cinéma de Denys Arcand peut être tenu pour une expression symbolique de ce mouvement des sociétés. Ancré dans la société québécoise, il aura néanmoins fourni, à l’échelle globale, le miroir dans lequel nous sommes amenés à saisir la force de l’érotisme dans le mouvement de nos sociétés. C’est pourquoi nous parlons d’érotique sociale des nations et engageons la sociologie à introduire la dimension érotique dans ses analyses.
Abstract
The Quiet Revolution in Québec marked well a rupture, symbolic and real, with the course of its history. While breaking with the weight of the religious taboos regarding représentations and sexual behavior, as well in the field of the symbolic and aesthetic Works (literature, theater, movies, painting, fashion…) as in social being of the populations, the generations or the age groups, the society of Quebec was to take part in the émergence of what Michel Maffesoli calls today Homo eroticus. From this point of view, Denys Arcand’s films can be regarded as a symbolic expression of this movement of societies. Anchored in the Quebec’s society, it nevertheless will have provided, on global scale, the mirror in which we have to grasp the strength of eroticism in our societies. This is why we talk about erotic social nations and urge sociology to introduce erotic dimension into its analyses.
Keywords:
- Denys Arcand,
- films,
- erotization,
- Homo eroticus,
- Révolution tranquille
Resumen
La revolución tranquila en Quebec marcó una ruptura, simbólica y real, con el curso de su historia. Al romper con el peso de los tabúes religiosos en materia de las representaciones y de los comportamientos sexuales, tanto en el área de las obras simbólicas y estéticas (literatura, teatro, cine, pintura, producciones de la moda, etc.), como en las maneras de ser de las poblaciones, de las generaciones, de las clases de edad, la sociedad quebequense empezó a participar en el surgimiento de lo que Michel Maffesoli llama hoy día el Homo eroticus. Desde este punto de vista, el cine de Denys Arcand puede tomarse como una expresión simbólica de este movimiento de las sociedades. Arraigado en la sociedad quebequense, Arcand habrá lanzado, a escala global, el espejo en el cual somos llevados a captar la fuerza del erotismo en el movimiento de nuestras sociedades. Es por ello que hablamos de erótica social de las naciones y comprometemos la sociología a introducir la dimensión erótica en sus análisis.
Palabras clave:
- Denys Arcand,
- cine,
- erotización,
- Homo eroticus,
- Revolución tranquila
Appendices
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