Abstracts
Résumé
Non sans en avoir d’abord fait l’historique, l’auteur reprend la distinction de Durkheim entre solidarité mécanique et solidaritéorganique, qu’il définit comme la différence entre une solidarité basée sur l’égalité et une solidarité basée sur la diversité et ladifférence. Est ensuite développée la thèse selon laquelle la solidarité a été dans le passé surtout mécanique cependant quenous vivons actuellement un processus de mutation socioculturelle de la solidarité, soit pour l’essentiel un passage de la solidaritémécanique à la solidarité organique. Pour cerner le concept de la solidarité organique, l’auteur s’appuie sur la discussionsociologique de la figure de « l’étranger » ainsi que sur le débat social-philosophique concernant la solidarité. De ce débat, ilressort que la solidarité (organique) implique la capacité de s’identifier au non-identique. La solidarité mécanique a été fortementfavorisée dans son évolution par son institutionnalisation dans le mouvement syndical. Par analogie, l’auteur conclut quela solidarité organique, par définition pluraliste, devrait être encouragée par des institutionnalisations nouvelles et multiples.
Summary
After looking back briefly over the history of the concept, the author re-examines Durkheim’s distinction between mechanisticand organic solidarity, reducing it to the difference between solidarity based on equality and solidarity based on diversity anddifference. The thesis is then developed that solidarity in the past was above all a mechanistic solidarity and that we are nowexperiencing a process of socio-cultural change in the nature of solidarity, essentially moving from mechanistic solidarity toorganic solidarity. To clarify the concept of organic solidarity the author builds on the sociological discussion of the figure ofthe “outsider” and on the social-philosophical debate on solidarity. According to this debate, solidarity (organic) implies thecapacity to identity oneself to the non-identical. Mechanistic solidarity was greatly favoured in its evolution by being institutionalizedin the trade-union movement. By analogy, the author concludes that organic solidarity, which is by definition pluralistic,should be encouraged by new and multiple institutionalizations.
Resumen
Después de evocar la historia del concepto, el autor retoma la distinción de Durkheim entre solidaridad mecánica y solidaridadorgánica y la retrotrae a la diferencia entre una solidaridad basada en la igualdad y una solidaridad basada en la diversidad yla diferencia. El autor desarrolla la tésis que sostiene que la solidaridad ha sido sobretodo de tipo mecánica en el pasado y queactualmente estaríamos viviendo un proceso de mutación sociocultural de la solidaridad en el sentido de un pasaje de la solidaridadmecánica a la orgánica. Para precisar el concepto de solidaridad orgánica, el autor se apoya en la discusión sociológicade la figura del « extranjero » así como en el debate social-filosófico que concierne la solidaridad. De este debate, se destacaque la solidaridad (orgánica) implica la capacidad de identificación con lo no-idéntico. La solidaridad mecánica ha sido fuertementfavorecida en su evolución por su institucionalización en el movimiento sindical. Analogamente, el autor concluye quela solidaridad orgánica, por definición pluralista, debería ser alentada por nuevas y múltiples institucionalizaciones.