Abstracts
Résumé
La religion et la philosophie se sont toujours rencontrées et contaminées. Les philosophes ont parlé de cette rencontre de différentes manières depuis Platon et Aristote. Une forme déterminée de religion, le christianisme, a rencontré la philosophie en tant que métaphysique et a trouvé dans cette forme philosophique les moyens de sa diffusion culturelle. Dans mon article, je soutiens que la religion et la métaphysique se sont beaucoup apporté l’une à l’autre, en particulier en ce qui concerne les sujets à aborder. Parmi ces thèmes, à partir de l’événement de l’incarnation et de la croix, je développe la question du temps en tant que spirale que ces deux événements génèrent. Le but de cet article est d’analyser 1) ce premier moment où la philosophie comme métaphysique a commencé à penser ce qu’elle a découvert grâce à la religion ; 2) la nouvelle conception de temporalité qu’elle permet de concevoir.
Abstract
Religion and philosophy have always encountered and contaminated each other. Philosophers have talked about this encounter in different ways since Plato and Aristotle. A determined form of religion, Christianism, has encountered philosophy as metaphysics and has found the means of its cultural diffusion in this philosophical form. In my paper, I argue that religion and metaphysics have given a lot to each other, especially regarding what topics to address. Among these topics, starting from the event of the incarnation and the cross, I will develop the question of time as a spiral that these two events generate. My aim is to investigate 1) this first moment in which philosophy as metaphysics has begun to think about what it has discovered thanks to religion and 2) the new concept of temporality that it enables to conceive.