Abstracts
Abstract
Leibniz has several ways to account for the infinite number of actual things. They may exist because God, by “fiat,” brings them all into existence as secondary causes. Or they may all exist because they belong to the best possible world (BPW) which contains every entity compossible with every other entity. Or they may exist because God, like a craftsman, creates every being compossible with all he has already created, or means to create and install, in the BPW. It is not clear that these three accounts of the ultimate origin of things are compatible. The purpose of this essay is to show that they may be.
Résumé
Leibniz a maintes façons de rendre compte du nombre infini des réalités existantes. Elles peuvent exister par suite d’un « fiat » divin les ayant introduites dans le monde à titre de causes secondes. Ou encore elles peuvent toutes exister du fait de leur appartenance au « meilleur des mondes » dont fait partie toute entité pouvant coexister avec une autre, quelle qu’elle soit. Ou encore elles peuvent exister parce que Dieu, tel un bon artisan, crée tout être apte à coexister avec ce qu’il a déjà créé ou projette de créer et de poser dans le « meilleur des mondes ». On peut se demander si ces trois façons de rendre compte de l’origine ultime des choses sont bien compatibles. Le présent essai vise à montrer qu’elles peuvent l’être.