Abstracts
Résumé
Cette étude explore une conception de la théologie en mesure de dépasser les rapports insuffisants au rite qui la caractérisent. Cette conception prend appui sur la théorie de la connaissance élaborée par Michael Polanyi dans le but de corriger l’unilatéralité de l’objectivation scientifique par l’intégration de la dimension personnelle du savoir, réconciliant du même coup science et foi, théorie et pratique, méthode et art. L’article retrace d’abord les appropriations théologiques de l’épistémologie polanyienne. Si la réception théologique des perspectives épistémologiques de Michael Polanyi peut s’appuyer sur des références explicites à la foi chrétienne dans les écrits de l’auteur, elle s’éloigne largement de l’aspect visé qui est celui de l’attitude du croyant dans l’acte liturgique (Worship). Pour cette raison, dans un second moment, l’oeuvre de Michael Polanyi est revisitée sous l’angle de l’importance que celui-ci accorde à la liturgie comme attitude heuristique. L’article plaide finalement pour une réintégration théologique du rite : en syntonie avec la vision polanyienne, il ouvre à une conception théologique et anthropologique de l’action rituelle comme « faire la vérité ».
Abstract
In this study, we explore a conception of theology capable of going beyond the insufficient relationship to ritual that characterizes it. This conception is based on the theory of knowledge developed by Michael Polanyi with the aim of correcting the one-sidedness of scientific objectification by the integration of knowledge’s personal dimension, thus reconciling science and faith, theory and practice, method and art at the same time. We begin with the theological appropriations of the Polanyian epistemology. If the theological reception of Michael Polanyi’s epistemological perspectives can be based on explicit references to the Christian faith in the author’s writings, it largely moves away from the target, which is the believer’s attitude in Worship. For this reason, in a second moment, we revisit Michael Polanyi’s work from the perspective of the importance he gives to Worship as a heuristic attitude. Finally, we argue plead for a theological reintegration of the rite : in tune with the Polanyian vision, we open up towards a theological and anthropological conception of ritual action as “making the truth”.