Abstracts
Résumé
Notre étude portera sur le trait anti-aristotélicien de la pensée allemande de l’époque de Leibniz jusqu’à G.W. Tennemann, collègue de Hegel. Elle se propose de déconstruire le lieu commun consistant à dire que Platon représente l’idéalisme, tandis qu’Aristote est dans le camp des empiristes. Nous examinerons la réaction hégélienne à la lecture empiriste d’Aristote, de même que son insistance sur le fait que le Stagirite est, au contraire, un philosophe « spéculatif ». Par ailleurs, nous analyserons de près la manière dont Hegel réinterprète la différence entre Aristote et Platon : si, pour Platon, la forme intelligible demeure universelle et abstraite, selon la doctrine péripatéticienne elle devient concrète, effective et dynamique.
Abstract
This paper examines the anti-Aristotelian context of German philosophy and thought from the time of Leibniz up until Hegel’s own colleague G.W. Tennemann, focusing on the commonplace interpretation that Plato was an Idealist, while Aristotle was an empiricist. Likewise, it will consider Hegel’s retort to this empiricist reading of Aristotle and his insistence that the Stagirite is, on the contrary, a preeminent “speculative” thinker. Finally, this paper will seek to delineate Hegel’s transformed understanding of the relation of Aristotle to Plato, namely, his idea that Plato’s notion of intelligible form remains universal and abstract, while with Aristotle it becomes concrete, effective and dynamic.