Abstracts
Résumé
Depuis quelques années, on observe dans les sociétés occidentales le rétrécissement de la liberté d’expression découlant des mesures sanitaires et des discours bienveillants tenus par les universités. Dans ce contexte, les valeurs cardinales du travail social sont mises à mal : congruence, authenticité et réflexion sur la pluralité de points de vue de la pensée critique. Trois postures se dégagent alors au sein du corps professoral : 1) une adhésion totale à la pensée unique en portant le masque de l’authenticité et celui de la pensée critique; 2) une attitude assumée contre la pensée unique en enseignant sans masques la pluralité de points de vue et le lien authentique; 3) une posture oscillant entre les deux premières. En guise de conclusion, l’auteur défend un travail de reliance ancré dans l’introspection, la réflexion et une pensée critique qui favorise le maintien des liens authentiques et congruents avec les destinataires des interventions.
Mots-clés :
- authenticité,
- congruence,
- relation d’aide,
- pensée critique,
- travail social
Abstract
In recent years, there has been a narrowing of freedom of expression in Western societies as a result of health measures and benevolent discourses by universities. In this context, the cardinal values of social work are challenged: congruence, authenticity and reflection on the plurality of views of critical thinking. Three postures emerge within the faculty: 1) a total adherence to the unique thought by wearing the mask of authenticity and that of critical thinking; 2) an attitude assumed against the unique thought by teaching without masks the plurality of points of view and the authentic bond; 3) a posture oscillating between the first two. In conclusion, the author defends a work of reliance rooted in introspection, reflection and critical thinking that promotes the maintenance of authentic and congruent links with the recipients of interventions.
Keywords:
- authenticity,
- congruence,
- helping relationship,
- critical thinking,
- social work
Resumen
En los últimos años se ha observado en las sociedades occidentales una disminución de la libertad de expresión como consecuencia de las medidas sanitarias y de los discursos benévolos de las universidades. En este contexto, se ponen en peligro los valores cardinales del trabajo social: congruencia, autenticidad y reflexión sobre la pluralidad de puntos de vista del pensamiento crítico. Tres posturas se desprenden entonces en el cuerpo profesoral: 1) una adhesión total al pensamiento único llevando la máscara de la autenticidad y la del pensamiento crítico; 2) una actitud asumida contra el pensamiento único enseñando sin máscaras la pluralidad de puntos de vista y el vínculo auténtico; 3) una postura oscilante entre las dos primeras. Como conclusión, el autor defiende un trabajo de reliance anclado en la introspección, la reflexión y un pensamiento crítico que favorece el mantenimiento de vínculos auténticos y congruentes con los destinatarios de las intervenciones.
Palabras clave:
- autenticidad,
- congruencia,
- relación de ayuda,
- pensamiento crítico,
- trabajo social
Download the article in PDF to read it.
Download
Appendices
Bibliographie
- Antonius, R. (2022). Wokisme, l’excès d’une vertu n’est pas une vertu, Revue Possibles, Hors-Série (103-112).
- Arendt, H. (2024). Gouverner : loi, pouvoir et domination. Petite bibliothèque Payot.
- Augé, F. É. (2007). Petit traité de propagande à l’usage de ceux qui la subissent. Deboeck.
- Bernays, E. L. (2004 [c 1928]). Propaganda. Ig publishing.
- Bilheran, A. (2023). Psychopathologie du totalitarisme. Guy Trédaniel.
- Bilheran, A. et Pavan, V. (2022). Le débat interdit. Guy Trédaniel.
- Boutin, M. (2005). Relation entre l’alliance thérapeutique, la santé mentale ainsi que la satisfaction envers la thérapie au cours d’un processus psychothérapeutique chez l’adulte. Mémoire de maîtrise, Université du Québec à Chicoutimi.
- Boily, M. et Bourque, S. (2011). Cadre de référence. L’évaluation du fonctionnement social. Direction des communications, Ordre des travailleurs sociaux et des thérapeutes conjugaux et familiaux du Québec.
- Bolle De Bal, M. (2003). Reliance, déliance, liance : émergence de trois notions sociologiques. Sociétés, (80), 99-131. https://doi.org/10.3917/soc.080.0099
- Braunstein, JF. (2023). La religion Woke. Grasset.
- Brighelli, J.P. (2006). La fabrique du crétin, la mort programmée de l’école. Gallimard.
- Brugvin, T. (2022). Dérives et confusions entre identitaires de droite et de gauche. Le Journal des psychologues, (399), 70-76. https://doi.org/10.3917/jdp.399.0070
- Chalifour, J. (1993). Enseigner la relation d’aide. Gaetan Morin.
- Chouinard, I. (2018). Les processus médiateurs dans la pratique professionnelle du travailleur social ; logiques, sémantiques et enjeux. Dans A. Araujo-Oliveira, I. Chouinard et Pellerin, G. (dir.), L’analyse des pratiques professionnelles dans les métiers relationnels (p.159-186). Presses de l’Université du Québec.
- Colon, D. (2021). Progagande, la manipulation de masse dans le monde contemporain. Flammarion.
- Cossette, J. et Simard, J. (2022). Traitements-chocs et tartelettes. Éditions Somme Toute.
- Crete, D. (2023). Éloge du recul. Carte blanche.
- Debord, G. (1992). La société du spectacle. Folio.
- Desmurget, M. (2019). La fabrique du crétin digital. Seuil.
- De Vecchi, G. (2017). Former l’esprit critique. ESF éditeur.
- Dewitte, J. (2007). Le pouvoir de la langue et la liberté d’esprit. Michalon.
- Dion-Viens, D. (2023). Une quatrième sanction pour le prof Patrick Provost. Le Journal de Québec. https://www.journaldequebec.com/2023/06/13/universite-laval-une-quatrieme-sanction-pour-le-prof-patrick-provost
- Dugas, J.F. (2022). « Mot en n »: l’Université d›Ottawa dit avoir « agi de bonne foi ». Journal le Droit. https://www.ledroit.com/2022/08/29/mot-en-n-luniversite-dottawa-dit-avoir-agi-de-bonne-foi-4930b7ae0b4c35dd13c18d4e4e036c7f/#:~:text=L’Universit%C3%A9%20d’Ottawa%20(,classe%20%C3%A0%20l’automne%202020.
- Egan, G. (2006). Communication dans la relation d’aide. Beauchemin.
- Ellul, J. (1973). Propaganda: the formation of men’s attitudes. Vintage books.
- Finn, K. et Guay, M.-C. (2013). Perfectionnisme et anxiété de performance chez les étudiants universitaires. Revue de psychoéducation, 42(1), 1–23. https://doi.org/10.7202/1061721ar
- Gouvernement du Québec (2023). Programme culture et citoyenneté québécoise. Programme de formation de l’école québécoise.
- Gateau, V. et al. (2023). Introduction. Revue Française d’éthique appliquée. (14)25-33. Érès.
- Gherghel, A. et Saint-Jacques, M.-C. (2013). La théorie du parcours de vie : une approche interdisciplinaire dans l’étude des familles. Presses de l’Université Laval.
- Guérin, S. (2012). Spiritualité, dimension spirituelle et travail social : proposition d’un modèle multidimensionnel pour l’intervention psychosociale. Université du Québec en Outaouais, Département de travail social, 257 p.
- Grenier, J. et al. (2021). Réformes successives du système de santé et services sociaux au Québec et effets délétères de la pandémie : enjeux du travail émotionnel et de care pour les travailleuses sociales. Intervention, (154), 101–111. https://doi.org/10.7202/1088310ar
- Grinshpun, Y. (2023). La fabrique des discours propagandistes contemporains. Comment et pourquoi ça marche ? L’Harmattan.
- Hagège, C. (2012). Contre la pensée unique. Odile Jacob.
- Heinich, N. (2023). Le wokisme serait-il un totalitarisme ? Albin Michel.
- Hita, M., Grégoire, Y. et Lussier, B. (2023). L’esprit critique mis à rude épreuve par la pandémie ? Gestion, (48)78-81. https://doi.org/10.3917/riges.481.0078
- IASSW – International Association of School of Social Work (2014). Définition Internationale du Travail Social, adoptée par l’Ordre des travailleurs sociaux et des thérapeutes conjugaux et familiaux du Québec.
- Jaeger, M. (2012). Oser le débat sur la notion de contrôle social ? Vie sociale, 1, 173-181. https://doi.org/10.3917/vsoc.121.0173
- Lameul, G. (2008). Les effets de l’usage des technologies d’information et de communication en formation d’enseignants sur la construction des postures professionnelles. Savoirs, (17),71-94. DOI: 10.3917/savo.017.0071
- Lavoie, J. et Panet-Raymond, J. (2020). La pratique de l’action communautaire. Presses de l’Université du Québec.
- Leblanc, L. et Seguin, M. (2001). La relation d’aide. Concepts de base et interventions spécifiques. Logiques.
- Leroux, R. (2022). Les deux universités. Les Éditions du Cerf.
- Levet, B. (2023). Courage de la dissidence. Éditions de l’observatoire.
- Martineau, R. (2022). Oui à une taxe pour emmerder les non-vaccinés. Le Journal de Montréal. https://www.journaldemontreal.com/2022/01/13/oui-a-une-taxe-pour-emmerder-les-non-vaccines.
- Motoi, I. (2021). Guide de visionnement critique des médias. Presses de l’Université du Québec.
- Motoi, I. (2016). La pensée critique du point de vue du travail social. Sciences et actions sociales, 5.
- Motoi, I., Godard, J. et Laforge, E. (2013). « Questionner l’intervention collective ? Facilite-elle la participation des citoyennes et des citoyens dans la société par leur positionnement critique ? », Animation, territoire et pratiques socioculturelles, (4), 75-90.
- Nadeau, J.F. (2017). La censure contamine les milieux universitaires. Liberté d’expression sous pression. Le Devoir. https://www.ledevoir.com/societe/education/495389/liberte-d-expression-sou-pression-la-liberte-d-expression-en-crise
- Oliveira, E. (2005). Le syndrome de Stockholm. Archives de politiques criminelles, 1(27), 167-171
- Kowalczuk, S. (2022). Assistant de service social au cœur des solidarités. Champ social éditions.
- Poulin, A. (2014). La lecture chez les jeunes a-t-elle un avenir ? Lurelu, 36(3), 5–11.
- Robert, A.-C. 2018. La stratégie de l’émotion. Lux.
- Robert, A.-C. (2020). Dernières nouvelles du mensonge. Lux.
- Rogers, C.R. (1987). Tornar-se Pessoa. Martins Fontes.
- Schon, D. (1994). Le praticien réflexif : à la recherche du savoir caché. Éditions logiques.
- Simard, C, Blanchet-Gravel, J. (2022). Crise sanitaire et régime sanitariste, deux ans de Covid-19. Liber.
- Staune, J. (2023). L’intelligence collective. La clé du monde de demain. Alpha.
- Tchakhotine, S. (1952). Le viol des foules par la propagande politique. Gallimard.
- Vandevelde-Rougale, A. (2017). La novlangue managériale, emprise et résistance. Érès
- Vigoureux, J-M. (2020). Détournement de science. Être scientifique au temps du libéralisme. Écosociété.
- Zielinski, A. (2010). L’éthique du care : une nouvelle façon de prendre soin. Études, (413)631-641. https://doi.org/10.3917/etu.4136.0631
10.7202/1061721ar