Système politique intégrationniste et identité culturelle Cultural Identity and the Integrationist Political System Sistema político integracionista e identidad cultural

Résumé

Sans chercher à condamner en bloc, ni le système mondial dans lequel nous vivons, ni toute action ou même politique d’intégration culturelle, l’auteur, dans une première partie, cherche 1) à prendre conscience, un peu plus, de la nature du système (humanisme, norme mondiale, mégamachine), 2) de son caractère intégrationniste incompatible avec les cultures, 3) à partir d’un exemple pris du domaine politique : l’État-nation moderne.

Dans une seconde partie, il examine 1) ce que l’on peut faire devant un tel état de choses : comment s’émanciper d’un système politique intégrationniste, tout en étant, forcément, à l’intérieur de lui, 2) en ayant soin de l’illustrer par quelques exemples bien concrets, pris de la pratique politique du Centre Interculturel Monchanin de Montréal.

Abstract

Without blindly condemning the world system within which we live, nor systematically finding fault with every action or policy favouring cultural integration, the author seeks, in the first part of this article, to become aware (1) of the nature of the system (humanism, world norms, megamachine), (2) of the homogenizing tendencies which threaten existing cultures, and (3) of the characteristics of the modern Nation-State.

In the second part of this article, he examines: (1) what can be done in the present context to change the « integrationist » political system even though we are necessarily a part of that system, (2) some concrete measures which are part of the political strategy proposed by the Monchanin Intercultural Center of Montreal.

Resumen

Sin pretender condenar en forma global el sistema mundial en el que vivimos ni toda acción o toda política de integración cultural, el autor intenta, en una primera parte, tomar conciencia de la naturaleza del sistema (humanismo, norma mundial, megamáquina), de su carácter integracionista, incompatible con la diversidad de culturas, y ello, a partir de un ejemplo tomado del campo político: la Nación-Estado moderna.

En una segunda parte, éste examina lo que se puede hacer frente a tal estado de cosas: ¿cómo emanciparse de un sistema político integracionista, estando necesariamente incluido en él? Este examen se apoya en ejemplos concretos, tomados de la práctica política del Centra Inter-cultural Monchanin de Montréal.