(Re)lire les textes hagiographiques sous l’angle du féminisme matricentrique : figures maternelles dans les récits sur la vie des saints et des saintes vishnouïtes de la tradition de Vallabha (Re)reading Hagiographic Texts through the Lens of Matricentric Feminism: Maternal Figures in the Stories about the Lives of Vaishnava Saints in the Vallabha Tradition (Re)leyendo textos hagiográficos a través del prisma del feminismo matricial: figuras maternas en los relatos sobre las vidas de los.as santos.as visnuitas en la tradición de Vallabha

Résumé

Cet article contextualise et illustre une démarche interprétative à travers le prisme du féminisme matricentrique, appliquée ici à des récits hagiographiques hindous des xvie et xviie siècles de la tradition de Vallabha, la « voie de la grâce » (puṣṭimārga). En attirant l’attention au-delà des figures des déesses-mères et des rôles conventionnels (gestation, mise au monde et soins consacrés à une figure masculine centrale dans sa petite enfance), cette lecture remet au premier plan l’expérience émotionnelle, spirituelle et physique des mères présentées comme humaines. Elle souligne des formes variées d’agentivité maternelle et religieuse, et elle met en avant d’abord la « maternité-expérience » des figures étudiées et leurs rôles qui se tissent non pas à partir de considérations biologiques, mais plutôt à travers des actions relationnelles ou dévotionnelles (bhakti, sevā), avec la divinité et d’autres protagonistes des récits. La démarche proposée montre que le fait de prêter attention à certains éléments permet de compléter ou même de dépasser des interprétations traditionnelles, le plus souvent patriarcales, mais aussi des constructions de la maternité, en la lisant hors des normes forgées et imposées par les traditions religieuses ainsi que par ceux et celles qui les étudient, par rapport à la « sainteté » notamment.

Mots-clés :

• religion,
• maternité,
• hagiographie,
• hindouisme,
• féminisme matricentrique

Abstract

This article contextualizes and illustrates an interpretive approach through the lens of matricentric feminism, applied here to xvi^th and xvii^th century Hindu hagiographical narratives from the Vallabha tradition, the “path of grace” (puṣṭimārga). By drawing attention beyond the figures of mother-goddess figures and conventional roles (gestation, birth, and caregiving devoted to a central male figure in his early childhood), this reading brings to the forefront the emotional, spiritual, and physical experience of mothers presented as human. It highlights various forms of maternal and religious agency, and foregrounds, above all, the mothering experience of the figures studied, and their roles, which are shaped not by biological considerations, but rather through relational or devotional actions (bhakti, sevā), with the divinity and other protagonists of the narratives. The proposed approach demonstrates that paying attention to certain elements allows for complementing or even surpassing traditional, often patriarchal, interpretations, as well as constructions of motherhood, by interpreting it outside the norms crafted and imposed by religious traditions and those who study them, particularly in relation to “holiness”.

Resumen

Este artículo contextualiza e ilustra un enfoque interpretativo desde la perspectiva del feminismo matricéntrico, aplicado a las narrativas hagiográficas hindúes de los siglos xvi y xvii de la tradición de Vallabha, el « camino de la gracia » (puṣṭimārga). Al ir más allá de las figuras de diosas-madres y los roles convencionales (gestación, parto y cuidados dedicados a una figura masculina central en su infancia), esta lectura pone en primer plano la experiencia emocional, espiritual y física de las madres presentadas como humanas. Destaca diversas formas de agencia maternal y religiosa, y destaca, en primer lugar, la « maternidad-experiencia » de las figuras estudiadas y sus roles, que se tejen no a partir de consideraciones biológicas, sino a través de acciones relacionales o devocionales (bhakti, sevā) con la divinidad y otros protagonistas de las narrativas. El enfoque propuesto en este artículo muestra cómo prestar atención a ciertos elementos permite complementar o incluso ir más allá de ciertas interpretaciones tradicionales, a menudo patriarcales, pero también de las construcciones de la maternidad, leyéndola fuera de las normas forjadas e impuestas por las tradiciones religiosas y quienes las estudian, en particular en relación con la « santidad ».