Abstracts
Résumé
L’auteure propose une relecture de l’épreuve biblique des eaux amères (Nombres 5, 11-31) en fonction d’une posture écopolitique féministe. Afin de reconceptualiser la circulation des eaux amères au sein du passage, elle fait voyager les concepts de « contamination » et de « fardeau corporel » issus d’études scientifiques empiriques contemporaines portant sur la qualité de l’eau vers l’herméneutique biblique féministe. Ce faisant, elle invite à méditer sur les manières dont ce regard renouvelé porté sur les eaux amères dans le texte biblique permet d’explorer des rapports complexes entre genre, pouvoir, contamination et culpabilité.
Mots-clés :
- genre,
- bible hébraïque,
- justice environnementale,
- interdisciplinarité,
- relecture féministe
Abstract
The author proposes a reinterpretation of the biblical bitter waters ordeal (Numbers 5: 11-31) within the scope of a feminist ecopolitics of water. She suggests reconceptualizing the bitter waters and their circulation in the biblical text in a non-traditional way, drawing on the empirical and scientific notions of “contamination” and “body burden”. By bringing these concepts into the framework of critical feminist biblical hermeneutics and applying them in the context of water safety, she invites to reconsider how the bitter waters in the text may reveal complex dynamics around gender, power, contamination, and guilt.
Resumen
Este ensayo ofrece una relectura de la prueba bíblica de las aguas amargas (Números 5:11-31) desde una postura ecopolítica feminista. Para reconceptualizar la circulación de aguas amargas dentro del pasaje, traeré los conceptos de « contaminación » y de « carga corporal » de los estudios científicos empíricos contemporáneos sobre la calidad del agua a la hermenéutica bíblica feminista. Al hacerlo, nos invitaré a reflexionar sobre cómo esta mirada renovada a las aguas amargas del texto bíblico nos permite investigar las complejas relaciones entre género, poder, contaminación y culpa.
Appendices
Références
- BACHELARD, Gaston, 1983 L’eau et les rêves. Essai sur l’imagination de la matière. Paris, Librairie José Corti [1re éd. : 1942].
- BAL, Mieke, 2002 Travelling Concepts in the Humanities: A Rough Guide. Toronto, University of Toronto Press.
- BARD, Shannon Mala, 1999 « Global Transport of Anthropogenic Contaminants and the Consequences for the Arctic Marine Ecosystem », Marine Pollution Bulletin, 38, 5 : 356-379, [En ligne], [doi.org/10.1016/S0025-326X(99)00041-7] (28 janvier 2024).
- BARKER, Joanne, 2019 « Confluence: Water as an Analytic of Indigenous Feminisms », American Indian Culture and Research Journal, 43, 3, [En ligne], [doi.org/10.17953/aicrj.43.3.barker] (1er décembre 2022).
- BEN ZVI, Ehud, 2014 « Thinking of Water in Late Persian/Early Hellenistic Judah: An Exploration », dans Ehud Ben Zvi et Christoph Levin (dir.), Thinking of Water in the Early Second Temple Period. Berlin, De Gruyter, coll. « Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft », 461 : 11-28.
- BERGE, Kåre, 2014 « Polluted, Bitter, and Sweet Water as a Matter of Ethnic Identity-Formation in Persian Yehud », dans Ehud Ben Zvi et Christoph Levin (dir.), Thinking of Water in the Early Second Temple Period. Berlin, De Gruyter, coll. « Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft », 461 : 103-122.
- BRICHTO, Herbert Chanan, 1975 « The Case of the Śōṭā and a Reconsideration of Biblical “ Law ” », Hebrew Union College Annual, 46 : 55-70, [En ligne], [jstor.org/stable/23506866] (3 avril 2025).
- BRIGGS, Richard S., 2009 « Reading the Sotah Text (Numbers 5:11-31): Holiness and a Hermeneutic Fit for Suspicion », Biblical Interpretation, 17, 3 : 288-319, [En ligne], [doi.org/10.1163/156851508X329665] (1er avril 2025).
- DUMIT, Joseph, 2021 « Substance as Method (Shaking Up your Practice) », dans Andrea Ballestero et Brit Ross Winthereik (dir.), Experimenting with Ethnography: A Companion to Analysis. Durham, Duke University Press : 175-185, [En ligne], [discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/10160706/3/Experimenting %20with%20Ethnography_book_VoR.pdf] (10 janvier 2023).
- ELVEY, Anne, 2022 « Ecological Feminist Hermeneutics », dans Hilary Marlow et Mark Harris (dir.), The Oxford Handbook of the Bible and Ecology. New York, Oxford University Press : 35-48.
- FEINSTEIN, Eve Levavi, 2014 Sexual Pollution in the Hebrew Bible. Oxford, Oxford University Press.
- FEINSTEIN, Eve Levavi, 2012 « The “ Bitter Waters ” of Numbers 5:11-31 », Vetus Testamentum, 62, 3 : 300-306, [En ligne], [doi.org/10.1163/156853312X637695] (1er avril 2025).
- FISKE, Amelia, 2020 « Naked in the Face of Contamination: Thinking Models and Metaphors of Toxicity Together », Catalyst: Feminism, Theory, Technoscience, 6, 1, [En ligne], [doi.org/10.28968/cftt.v6i1.32093] (10 août 2022).
- FRICKER, Miranda, 2007 Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing. Oxford, Oxford University Press.
- FRYMER-KENSKY, Tikva, 1999 « The Strange Case of the Suspected Sotah (Numbers v 11-31) », dans Alice Bach (dir.), Women in the Hebrew Bible: A Reader. New York, Routledge : 463-474.
- GLASSNER, Jean-Jacques, 2015 « “ Noé ” dans les sources mésopotamiennes », Revue de l’histoire des religions, 4 : 487-498, [En ligne], [doi.org/10.4000/rhr.8460] (1er avril 2025).
- GREENFIELD, Shivi, 2013 « The Theater of Deviance and the Normative Boundaries of Society: Lessons from the Rabbinic Interpretations to the Biblical Law of Sotah », Journal of Law and Religion, 28, 1 : 105-142.
- GUIDOTTI, Tee L., 2015 Health and Sustainability: An Introduction. New York, Oxford University Press.
- JUNG, Delphine, 2022 « Tata Steel et ses eaux rouges : jusqu’à quand? », Radio-Canada, 17 août, [En ligne], [ici.radio-canada.ca/recit-numerique/2514/environnement-tata-steel-schefferville-mine-pollution] (29 mai 2024).
- LINTON, Jamie, 2010 What Is Water? The History of a Modern Abstraction. Vancouver, UBC Press.
- MILLER, Daniel, 2010 « Another Look at the Magical Ritual for a Suspected Adulteress in Numbers 5:11-31 », Magic, Ritual and Witchcraft, 5, 1 : 1-16.
- NEIMANIS, Astrida, 2017 Bodies of Water: Posthuman Feminist Phenomenology. Londres, Bloomsbury Academic.
- NEIMANIS, Astrida, 2009 « Bodies of Water, Human Rights and the Hydrocommons », TOPIA: Canadian Journal of Cultural Studies, 21 : 161-182, [En ligne], [doi.org/10.3138/topia.21.161] (27 janvier 2024).
- NISSINEN, Martti, 2014 « Sacred Springs and Liminal Rivers: Water and Prophecy in the Ancient Eastern Mediterranean », dans Ehud Ben Zvi et Christoph Levin (dir.), Thinking of Water in the Early Second Temple Period. Berlin, De Gruyter, coll. « Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft », 461 : 29-48.
- PARDEE, Dennis, 1985 « Mārîm in Numbers V », Vetus Testamentum, 35, 1 : 112-115, [En ligne], [doi.org/10.2307/1517871] (24 mai 2023).
- RADONIC, Lucero, et Cara E. JACOB, 2021 « Examining the Cracks in Universal Water Coverage: Women Document the Burdens of Household Water Insecurity », Water Alternatives, 14, 1 : 60-78.
- RUANE, Nicole J., 2013 Sacrifice and Gender in Biblical Law. New York, Cambridge University Press.
- SULTANA, Farhana, 2007 « Water, Water Everywhere, But Not a Drop to Drink: Pani Politics (Water Politics) in Rural Bangladesh », International Feminist Journal of Politics, 9, 4 : 494-502, [En ligne], [www.farhanasultana.com/wp-content/uploads/2019/07/Sultana-Water-Water-Everywhere-But-Not-a-Drop-to-Drink-2007.pdf] (10 août 2022).
- WATT-CLOUTIER, Sheila, 2019 Le droit au froid. Le combat d’une femme pour protéger sa culture, l’Arctique et la planète. Montréal, Écosociété (traduction de l’anglais par Gérald Baril).