Abstracts
Résumé
Aux yeux de la philosophe Hannah Arendt, la désobéissance civile comme objection de conscience se situe sur le terrain de la morale individuelle plutôt que sur le terrain collectif du politique. L’auteure propose dans son article une lecture arendtienne d’Antigone (de Sophocle), figure classique de la désobéissance civile laissée de côté par Arendt, pour voir dans quelle mesure Antigone pourrait être qualifiée d’actrice politique par la philosophe. Cet exercice révèle les forces et les limites de la conception arendtienne de la désobéissance civile, laquelle valorise l’action en commun, mais néglige la portée politique de l’objection de conscience, en particulier pour les personnes marginalisées.
Mots-clés :
- Hannah Arendt,
- Antigone,
- désobéissance civile,
- action politique,
- effet d’exclusion
Abstract
For philosopher Hannah Arendt, the action of the conscientious objector, because founded on moral and individual grounds, is not a political action. The author offers in her article an arendtian reading of Antigone of Sophocles. As Antigone is a classic figure of civil disobedience surprisingly left aside by Arendt, the aim is to show to what extent Antigone’s action qualifies as political. This allows pointing out the strengths and limits of Arendt’s conception of civil disobedience, which values action in common but neglects the political effect of the conscientious objection, especially for marginalized people.
Resumen
Para Arendt, la desobediencia civil como objeción de conciencia se basa en la moral individual en vez del ámbito colectivo de lo político. Este texto propone una lectura arendtiana de Antígona (de Sófocles), una figura clásica de desobediencia civil dejada de lado por Arendt, para ver en qué medida Antígona podría ser descrita como una actriz política. Esta revisión revela las fortalezas y limitaciones de la concepción arendtiana de desobediencia civil, que valora la acción conjunta pero descuida el alcance político de la objeción de conciencia, especialmente para las personas marginadas.
Appendices
Références
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