Abstracts
Résumé
Les études sur la dissidence dans l’islam contemporain se sont focalisées sur les mouvements islamistes alors que la dissidence religieuse proprement dite reste un sujet peu exploré. Cet article propose de nouvelles perspectives sur l’émergence de la contre-autorité religieuse, son parcours et son statut dans le champ religieux, les mécanismes d’exclusion, les revendications, les pratiques et les limites des figures de la contre-autorité. Nous menons cette analyse à partir de deux cas : celui de Moḥsen Kadīvar le théologien-juriste chiite iranien qui s’est rebellé contre l’ordre établi religieux en Iran et celui de Sa῾d al-Dīn al-Hilālī, un théologien-juriste azharite sunnite égyptien qui a fait dissidence de son institution al-Azhar. Kadīvar a remis en cause l’autorité et le pouvoir des juristes en Iran tandis qu’al-Hilālī, protégé par le pouvoir politique en Égypte, s’est opposé uniquement à l’autorité religieuse d’al-Azhar.
Mots-clés :
- autorité,
- pouvoir,
- dissidence,
- islam,
- Moḥsen Kadīvar,
- Sa῾d al-Dīn al-Hilālī
Abstract
Studies of dissent in contemporary Islam have focused on Islamist movements, while religious dissent itself remains an under-explored topic. This article offers new perspectives on the emergence of religious counter-authority, its trajectory and status in the religious field, the mechanisms of exclusion, the claims, practices and limitations of counter-authority figures. We conduct this analysis based on two cases : that of Moḥsen Kadīvar, the Iranian Shiite theologian-jurist who rebelled against the religious establishment in Iran, and that of Sa῾d al-Dīn al-Hilālī, an Egyptian Sunni Azharite theologian-jurist who dissented from his al-Azhar institution. Kadīvar challenged the authority and power of jurists in Iran, while al-Hilālī, protected by political power in Egypt, opposed only the religious authority of al-Azhar.
Keywords:
- authority,
- power,
- dissent,
- Islam,
- Moḥsen Kadīvar,
- Sa῾d al-Dīn al-Hilālī