Catherine Foisy et Étienne Lapointe (dir.), « La théologie de la libération vue du Québec » [dossier thématique], dans Bulletin d’histoire politique, printemps 2025, vol. 32 no 2, p. 7-153

La revue Bulletin d’histoire politique publie au printemps 2025 un dossier fouillé qui comprend sept articles sur le thème « Libération et conscientisation au Québec : réception croisée de deux utopies latino-américaines ». Le dossier s’inscrit dans les objectifs de la revue de publier des travaux en histoire politique. Il se concentre sur la période post-Révolution tranquille et post-Vatican II, et couvre surtout la quarantaine d’années de la décennie de 1960 à celle de 1990. Les responsables du recueil, Catherine Foisy, professeure en sciences des religions à l’UQAM, et Étienne Lapointe, étudiant au troisième cycle à la même université, le présentent comme une contribution à la cartographie du christianisme social au Québec. Ils émettent l’hypothèse que le christianisme social s’est radicalisé au Québec lors de la période mentionnée, inspiré par deux utopies latino-américaines, la libération et la conscientisation. Les articles analysent l’action effective, peu étudiée sous cet angle, de divers groupes militants et populaires. Les éditeurs du numéro de la revue ont choisi de placer en couverture le titre général « La théologie de la libération vue du Québec ». On n’y lira cependant pas une étude de la manière dont cette approche théologique, qui a connu plusieurs phases de transformation, a évolué au Québec. Le numéro aborde avant tout la réception de ses premiers développements dans les années 1960 et 1970, parfois jusque dans les années 1990, à l’exception du dernier article qui couvre la période de 1977 à 2017. De manière délimitée, le dossier montre comment deux de ses éléments clés et interreliés au moment de son émergence, la libération et la conscientisation, ont été reçus et vécus de manière créative dans des groupes politiques et chrétiens au Québec au cours de la période mentionnée. Le titre du dossier est plus précis et indique ce dont il est question, Libération et conscientisation au Québec : réception croisée de deux utopies latino-américaines. Les trois premiers articles abordent la réception du thème de la libération, le quatrième étudie les prêtres-ouvriers au Québec, les deux derniers se concentrent sur le thème de la conscientisation. Le premier article est intitulé « Réception au Québec de la théologie de la libération ». Signé par le théologien Gilles Routhier, il présente un panorama axé sur la manière dont les milieux pratiques ont élaboré les premiers développements de la théologie de la libération latino-américains. Il montre comment ses « principaux lieux d’élaboration au Québec sont le Centre Saint-Pierre et le Centre justice et foi, la revue Vie ouvrière et la revue Relations, les congrès de l’Entraide Missionnaire, les réseaux tels le CPMO [le Centre de pastorale en milieu ouvrier] et le CAPMO [le Carrefour d’action pastorale en milieu ouvrier], etc. » (p. 33). L’auteur documente comment ces organismes ont agi comme des « passeurs » de la théologie de la libération de l’époque, une circulation, montre-t-il, rendue possible d’abord par les missionnaires et par les prêtres diocésains qui ont oeuvré en Amérique du Sud. L’auteur détaille une liste substantielle d’articles sur l’Amérique latine entre 1968 et 1978 dans les revues Missions étrangères et Relations. Il décrit un âge d’or du militantisme dans les milieux chrétiens au Québec au cours des années 1970, marqué par les contacts étroits à l’époque entre le Québec de l’Amérique latine et par l’idéal de la libération qui y fut développé. L’auteur du deuxième article, Maurice Demers, professeur en histoire des Amériques à l’Université de Sherbrooke, mène sa recherche sur les interactions entre l’Amérique latine et le Québec en ce qui concerne les discours contestataires des inégalités. Son texte s’intitule « “C’est de ça qu’on a besoin !” …