Abstracts
Résumé
Cet article questionne l’économie sociale au prisme d’un auteur contemporain de Polanyi, peu cité dans les travaux : Ivan Illich (1926-2002). L’auteur mobilise la théorie des outils élaborée par Illich et l’applique à l’ESS afin de mieux cerner les liens et apports potentiels du mouvement convivialiste – mouvement social qui souhaite une « autre » civilisation, une civilisation de convivialité luttant contre l’inhumanité du monde. Pour l’auteur, Ivan Illich pourrait être intégré à la famille des penseurs de l’ESS et ainsi rénover l’approche de l’ESS. En effet, les interactions avec le convivialisme pourraient conduire à rénover le projet politique et théorique d’une ESS contemporaine libérant du capitalisme.
Abstract
This article examines the social economy through the prism of a contemporary of Polanyi rarely cited in studies: Ivan Illich (1926-2002). The author applies the theory of the tools of conviviality developed by Illich to the social and solidarity economy to better identify the possible links and contributions of the conviviality movement, a social movement that envisages a different kind of civilisation, a civilisation of conviviality opposed to the inhumanity of the world. For the author, Ivan Illich could be included in the family of SSE thinkers and thus reinvent the SSE approach. The connections with conviviality could reinvigorate the political and theoretical foundations of a contemporary SSE freeing us from capitalism.
Resumen
El presente artículo cuestiona la economía social contemporánea al prisma de un autor contemporáneo de Polanyi, poco citado por los investigadores: Ivan Illich (1926-2002). El autor moviliza la teoría de las herramientas elaborada por Illich, y la aplica a la economía social y solidaria para mejor identificar los vínculos y los aportes potenciales del movimiento convivialista – movimiento social que persigue el objetivo de una “otra” civilización, una civilización de convivencia contra la inhumanidad del mundo. Para el autor, Ivan Illich podría ser re-integrado en la familia de los pensadores de la economía social y solidaria. En efecto, las interacciones con el convivialismo pudieran llegar a la renovación del proyecto político y teórico de una economía social y solidaria contemporánea permitiendo de emanciparse del capitalismo.
Appendices
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