Abstracts
Résumé
Cet article présente l’oeuvre de Lon L. Fuller, un philosophe du droit mieux connu dans le monde anglo‑saxon que dans la francophonie. Nous estimons important de nous arrêter sur la pensée de Fuller, car sa réception contemporaine est parfois déconcertante; nous retrouvons ses idées citées dans une variété des travaux difficilement réconciliables sur le jusnaturalisme, la rule of law et le pluralisme juridique. Pour tenter d’y voir plus clair, nous avons essentiellement fait deux choses : (1) relu les thèses de Fuller à la lumière de ses influences et (2) articulé ses thèses tardives et connexes à celles de La Moralité du droit. Dans un premier temps, ce sont les noms de Michael Polanyi (la théorie de la Gestalt) et d’Aristote qui nous ont permis de préciser les liens qui unissent l’agentivité, la réciprocité et les interactions dans la Forme du droit. Dans un deuxième temps, nous avons montré en quoi les travaux tardifs de Fuller sur l’eunomie nous offrent une meilleure compréhension de ce qui est au coeur du concept fullérien de droit : les institutions sociales à partir desquelles les citoyens participent à l’entreprise juridique. Ces institutions sont animées par des processus tels que l’arbitrage, l’élaboration des lois, le contrat, la médiation et la direction managériale.
Abstract
This article presents the work of Lon L. Fuller, a legal philosopher better known in the Anglo‑Saxon world than in French‑speaking legal communities. We believe Fuller’s ideas merit a closer look, as their contemporary reception is somewhat perplexing : they are cited in a variety of inconsistent works on natural law, the rule of law and legal pluralism. In an attempt to gain a clearer understanding, we have essentially done two things: (1) reviewed Fuller’s work in light of his influences, and (2) put his associated later theories in relation to those developed in The Morality of Law. First, we look to Michael Polanyi (Gestalt theory) and Aristotle to clarify the links between the concepts of agency, reciprocity, and interaction. In Fuller’s view, these concepts are ultimately united in the Form that is legality. Secondly, we show how Fuller’s later works on eunomics offer a better understanding of what lies at the heart of Fuller’s concept of law: the social institutions through which citizens participate in the legal enterprise. These institutions are driven by processes such as arbitration, lawmaking, contracting, mediation and managerial direction.
Resumen
Este artículo presenta la obra de Lon L. Fuller, un filósofo del derecho más conocido en el mundo anglosajón que en el francófono. Consideramos importante detenernos en su pensamiento, dado que su recepción contemporánea resulta, en ocasiones, desconcertante : sus ideas son citadas en trabajos que abordan enfoques difícilmente conciliables sobre el iusnaturalismo, el Estado de derecho y el pluralismo jurídico. Con el objetivo de aportar claridad, hemos adoptado dos estrategias principales : (1) releer las tesis de Fuller a la luz de sus influencias intelectuales y (2) articular sus reflexiones tardías y conexas con las de su obra, La moralidad del derecho. En primer lugar, los aportes de Michael Polanyi (la teoría de la Gestalt) y Aristóteles nos han permitido precisar los vínculos que unen la agencia, la reciprocidad y las interacciones en la Forma del derecho. En segundo lugar, hemos mostrado cómo los escritos tardíos de Fuller sobre la eunomía –entendida como el buen orden jurídico– ofrecen una clave interpretativa para la comprensión de lo que constituye el núcleo del concepto fulleriano del derecho : las instituciones sociales mediante las cuales los ciudadanos participan activamente en la empresa jurídica. Estas instituciones están animadas por procesos como el arbitraje, la elaboración de leyes, los contratos, la mediación y la dirección gerencial.