Abstracts
Résumé
Si le nom, le prénom, la date de naissance, la filiation mais aussi les caractéristiques physiques sont des éléments de l’identité d’un individu et permettent de le singulariser, la religion contribue également à la construction de l’identité personnelle.
Or l’identité civile telle qu’elle est appréhendée par le droit et l’identité humaine, structurée autour d’une foi plus ou moins intense, semblent mener une existence parallèle puisque le droit français en principe est indifférent aux préférences religieuses des individus.
Cependant l’être humain n’est pas réductible à ses seuls attributs légaux. Comment, dès lors, concilier les points de vue juridique etontologique afin de prendre en compte le religieux dans l’humain ?
Dans certains cas, l’identité religieuse cherche un prolongement dans l’identité juridique, civile ou physique. Dans d’autres hypothèses, plus problématiques, le croyant demande un affichage du religieux dans l’espace public.
Abstract
If the surname, given names, date of birth, filiation as well as physical characteristics are elements for determining a person’s specific identity, then logically, religion must also be a factor contributing to the establishment of one’s identity.
However, civil identity, as determined by law, and human identity generally, which may be more or less influenced by one’s religious faith, seem to exist in parallel in France since French law, as a rule, is indifferent to the religious preferences of individuals.
Nevertheless, a human being cannot be simply reduced to the sum of his or her legal attributes. How therefore would it be possible to reconcile both the legal and ontological aspects of human existence in order to take into account a person’s religion?
In certain situations, religious identity merits inclusion as an element as pertinent as a person’s legal, civil or physical identity. Religious identity becomes more problematic in a lay society when its adherents demand that there be displays of religious symbols in public areas or premises.