Abstracts
Résumé
Des signes convergents incitent à penser que les populations issues de l’immigration musulmane présentent un degré de religiosité relativement élevé, échappant de ce fait au processus de sécularisation qui caractérise la plupart des pays européens. À partir de l’enquête Trajectoires et Origines (TeO), réalisée en France auprès d’un vaste échantillon d’immigrés et de descendants d’immigrés, cet article vise à vérifier ce constat tout en essayant de mieux cerner l’univers social et politique des musulmans. Les données indiquent qu’une dynamique de retour vers le religieux est manifestement à l’oeuvre et que cette dynamique ne s’explique pas uniquement par les difficultés sociales et les discriminations, mais qu’elle doit être resituée dans un processus global de socialisation politique où se mêlent les aspects culturels et idéologiques. L’article se conclut par une lecture critique de l’enquête TeO, dont le questionnaire reste marqué par des présupposés qui empêchent d’analyser toutes les dimensions de l’intégration.
Abstract
Considerable evidence points to the fact that Muslim migrant populations have a relatively high degree of religiosity, and thus partially escape the process of secularization that characterizes most European countries. Through the analysis of the TeO (Trajectoires et Origines) survey conducted in France on a large sample of immigrants and descendants of immigrants, this article aims to verify this hypothesis while trying to better understand Muslims’ social and political world. The data indicate that religion is making a dynamic comeback and that this cannot be explained solely by social difficulties and discrimination, but should be viewed in a comprehensive process of political socialization including cultural and ideological aspects. The article concludes with a critical reading of the TeO survey, a questionnaire marked by assumptions that prevent the analysis of all the dimensions of integration.
Appendices
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